Саньютта-никая SN17.35
SN17.35 ""
Однажды Благословенный пребывал в Раджагахе на горе под названием Пик Грифов вскоре после того, как Девадатта ушёл. И там в отношении Девадатты Благословенный обратился к монахам:
«Монахи, приобретения, уважение и похвала привели Девадатту к его собственному падению и погибели. Подобно тому, как банановая пальма, бамбук или камыш дают урожай к своему собственному падению и погибели, точно также, приобретения, уважение и похвала привели Девадатту к его собственному падению и погибели. Подобно тому, как мул беременеет к своему собственному падению и погибели[1], точно также, приобретения, уважение и похвала привели Девадатту к его собственному падению и погибели.
-
[1] Эта сутта встречается также в Винае в несколько ином варианте изложения. Что касается данного примера с мулом, то, согласно Комментарию, такое происходит, когда самка мула спаривается с конём. Если самка мула беременеет, то в момент родов она не может родить, а лишь бьёт копытами землю. Тогда её привязывают к четырём столбам, разрезают живот, доставая жеребёнка, а она умирает.
Настолько ужасны и опасны, монахи, приобретения, уважение и похвала – мучительные, отвратительные, препятствующие достижению непревзойдённой защиты от подневольности.
Поэтому, монахи, вот как вы должны тренировать себя: «Мы отбросим возникшие приобретения, уважение и похвалу и не позволим возникшим приобретениям, уважению и похвале утвердиться в завладении нашими умами». Так вы должны тренировать себя».
Так сказал Благословенный. И сказав это, Счастливейший, Учитель, далее добавил:
«Как свой же плод ведёт к погибели
Бамбука, пальмы, тростника,
И как зародыш убивает мула,
То также слава рушит негодяя».
