Саньютта-никая SN22.126

ВСаваттхи. И тогда один монах подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал ему: «Учитель, «невежество, невежество» – так говорят. Что такое, Учитель, невежество и каким образом человек погружён в невежество?»

«Монах, вот необученный заурядный человек не понимает в соответствии с действительностью происхождения формы: «Форма подвержена происхождению». Он не понимает в соответствии с действительностью исчезновения формы: «Форма подвержена исчезновению». Он не понимает в соответствии с действительностью происхождения и исчезновения формы: «Форма подвержена происхождению и исчезновению».

Он не понимает в соответствии с действительностью происхождения чувства…
Он не понимает в соответствии с действительностью происхождения восприятия…
Он не понимает в соответствии с действительностью происхождения формаций…

Он не понимает в соответствии с действительностью происхождения сознания… исчезновения сознания… происхождения и исчезновения сознания: «Сознание подвержено происхождению и исчезновению».

Это, монах, называется невежеством, и таким образом человек погружён в невежество».

Когда так было сказано, тот монах сказал Благословенному: «Учитель, «истинное знание, истинное знание» – так говорят. Что такое, Учитель, истинное знание, и каким образом человек пришёл к истинному знанию?»

«Монах, вот обученный ученик Благородных понимает в соответствии с действительностью происхождение формы: «Форма подвержена происхождению». Он понимает в соответствии с действительностью исчезновение формы: «Форма подвержена исчезновению». Он понимает в соответствии с действительностью происхождение и исчезновение формы: «Форма подвержена происхождению и исчезновению».

Он понимает в соответствии с действительностью происхождение чувства…
Он понимает в соответствии с действительностью происхождение восприятия…
Он понимает в соответствии с действительностью происхождение формаций…

Он понимает в соответствии с действительностью происхождение сознания… исчезновение сознания… происхождение и исчезновение сознания: «Сознание подвержено происхождению и исчезновению».

Это, монах, называется истинным знанием, и таким образом человек пришёл к истинному знанию».