13. Одна личность
170
«Монахи, есть одна личность, которая возникает в мире ради благополучия многих людей, ради счастья многих людей, ради блага, благополучия и счастья людей и божеств.
Какая личность?
Татхагата, совершенный, полностью просветлённый.
Эта одна личность, монахи, которая возникает в мире ради благополучия многих людей, ради счастья многих людей, ради блага, благополучия и счастья людей и божеств.
171
«Монахи, проявление одной личности является редким в мире.
Какой личности?
Татхагаты, совершенного, полностью просветлённого.
Эта одна личность, монахи, проявление которой является редким в мире.
172
«Монахи, есть одна необычайная личность, которая возникает в мире.
Какая личность?
Татхагата, совершенный, полностью просветлённый.
Это одна необычайная личность, которая возникает в мире
173
«Монахи, смерть одной личности оплакивается многими людьми.
Какой личности?
Татхагаты, совершенного, полностью просветлённого.
Эта одна личность, смерть которой оплакивается многими людьми.
174
«Монахи, есть одна личность, возникающая в мире, которая уникальна, не имеет ровни, не имеет аналога, бесподобная, несравненная, непревзойдённая, не имеющая себе равных, высочайшая среди двуногих.
Какая личность?
Татхагата, совершенный, полностью просветлённый.
Это одна личность, возникающая в мире, которая уникальна, не имеет ровни, не имеет аналога, бесподобная, несравненная, непревзойдённая, не имеющая себе равных, высочайшая среди двуногих.
175-186
«Монахи, проявление одной личности является проявлением великого видения, проявлением великого света, проявлением великого сияния, проявлением шести непревзойдённых вещей, реализацией четырёх аналитических знаний, проникновением в многочисленные элементы, проникновением в разнообразие элементов, реализацией плода истинного знания и освобождения, реализацией плода вступления в поток, реализацией плода однажды-возвращения, реализацией плода не-возвращения, реализацией плода арахантства.
Какой личности?
Татхагаты, совершенного, полностью просветлённого.
Такова одна личность, чьё проявление является проявлением великого видения, проявлением великого света, проявлением великого сияния, проявлением шести непревзойдённых вещей, реализацией четырёх аналитических знаний, проникновением в многочисленные элементы, проникновением в разнообразие элементов, реализацией плода истинного знания и освобождения, реализацией плода вступления в поток, реализацией плода однажды-возвращения, реализацией плода не-возвращения, реализацией плода арахантства».
187
«Монахи, я не вижу даже одной личности, кроме Сарипутты, которая подобающе поддерживала бы вращение непревзойдённого колеса Дхаммы, приведённого в движение Татхагатой.
Сарипутта подобающе поддерживает вращение непревзойдённого колеса Дхаммы, приведённого в движение Татхагатой».
