Причина
«Монахи, есть эти три причины происхождения каммы.
Какие три?
Жажда является причиной происхождения каммы. Злоба является причиной происхождения каммы. Заблуждение является причиной происхождения каммы.
Любая камма, монахи, сформированная через жажду, рождённая из жажды, обусловленная жаждой, возникшая из жажды, созревает там, где перерождается индивидуум.
Когда эта камма созревает, то именно там он и переживает её результат: либо в этой самой жизни, либо в следующем перерождении, либо в некоем последующем случае.
Любая камма, сформированная через злобу, рождённая из злобы, обусловленная злобой, возникшая из злобы, созревает там, где перерождается индивидуум.
Когда эта камма созревает, то именно там он и переживает её результат: либо в этой самой жизни, либо в следующем перерождении, либо в некоем последующем случае.
Любая камма, сформированная через заблуждение, рождённая из заблуждения, обусловленная заблуждением, возникшая из заблуждения, созревает там, где перерождается индивидуум.
Когда эта камма созревает, то именно там он и переживает её результат: либо в этой самой жизни, либо в следующем перерождении, либо в некоем последующем случае.
Представьте, монахи, семена, которые были бы не разбитыми, не испорченными, не повреждёнными ветром и жарой солнца, всхожие, хорошо сохранённые.
Их поместили бы в хорошо подготовленную почву в хорошем поле, и они получали бы достаточно дождя.
Таким образом, эти семена стали бы прорастать, увеличиваться, созревать.
Точно так же любая камма, сформированная через жажду, рождённая из жажды, обусловленная жаждой, возникшая из жажды, созревает там, где перерождается индивидуум.
Когда эта камма созревает, то именно там он и переживает её результат: либо в этой самой жизни, либо в следующем перерождении, либо в некоем последующем случае.
Любая камма, сформированная через злобу …
Любая камма, сформированная через заблуждение, рождённая из заблуждения, обусловленная заблуждением, возникшая из заблуждения, созревает там, где перерождается индивидуум.
Когда эта камма созревает, то именно там он и переживает её результат: либо в этой самой жизни, либо в следующем перерождении, либо в некоем последующем случае.
Таковы три причины происхождения каммы.
Монахи, есть эти три [иные] причины происхождения каммы.
Какие три?
Не-жажда является причиной происхождения каммы. Не-злоба является причиной происхождения каммы. Не-заблуждение является причиной происхождения каммы.
Любая камма, монахи, сформированная через не-жажду, рождённая из не-жажды, обусловленная не-жаждой, возникшая из не-жажды, отбрасывается, когда жажда угасла. Она срезана под корень, сделана подобной обрубку пальмы, уничтожена так, что более не сможет возникнуть в будущем.
Любая камма, сформированная через не-злобу, рождённая из не-злобы, обусловленная не-злобой, возникшая из не-злобы, отбрасывается, когда злоба угасла. Она срезана под корень, сделана подобной обрубку пальмы, уничтожена так, что более не сможет возникнуть в будущем.
Любая камма, сформированная через не-заблуждение, рождённая из не-заблуждения, обусловленная не-заблуждением, возникшая из не-заблуждения отбрасывается, когда заблуждение угасло. Она срезана под корень, сделана подобной обрубку пальмы, уничтожена так, что более не сможет возникнуть в будущем.
Представьте, монахи, семена, которые были бы не разбитыми, не испорченными, не повреждёнными ветром и жарой солнца, всхожие, хорошо сохранённые.
И затем человек сжёг бы их в огне и измельчил в золу,
а затем развеял золу по ветру
или же бросил её в поток быстрой реки.
Таким образом, те семена были бы срублены под корень, сделаны подобными обрубку пальмы, уничтожены так, что более не смогут возникнуть в будущем.
Точно так же, любая камма, сформированная через не-жажду, рождённая из не-жажды, обусловленная не-жаждой, возникшая из не-жажды, отбрасывается, когда жажда угасла. Она срезана под корень, сделана подобной обрубку пальмы, уничтожена так, что более не сможет возникнуть в будущем.
Любая камма, сформированная через не-злобу …
Любая камма, сформированная через не-заблуждение …
Она срезана под корень, сделана подобной обрубку пальмы, уничтожена так, что более не сможет возникнуть в будущем.
Таковы, монахи, три причины происхождения каммы»
«Невеждою накопленная камма,
Рождённая из жажды, злобы, заблуждения,
Та, многая иль малая,
что сам он породил, –
Им пережита будет прямо здесь,
Иного места для неё не существует.
Поэтому мудрец оставить должен
Деяния из жажды, злобы, заблуждения.
Монах, который знание зарождает,
Отбросит неблагие пусть уделы».
