Сутта Тамотама
“Монахи, есть четыре типа личностей, существующих в мире.
Какие четыре?
Тот, кто направляется из тьмы во тьму;
Тот, кто направляется из тьмы к свету;
Тот, кто направляется из света во тьму;
Тот, кто направляется из света к свету.
И какова, монахи, личность, что направляется из тьмы во тьму?
Вот некий человек родился в низкой семьей – семье чандал, работников по бамбуку, охотников, изготовителей повозок, собирателей цветов – [т.е.] в бедной семье, в которой мало еды и питья, и одежда добывается с трудом.
И он безобразен, некрасив, уродлив, [одолеваем] хроническими болезнями – плохо видит, калека, хромой, или парализован. Он не тот, кто получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища, и лампы.
Он совершает проступки телом, речью, умом.
Сделав так, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.
Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из тьмы во тьму.
И какова личность, что направляется из тьмы к свету?
Вот некий человек родился в низкой семьей…
одежда добывается с трудом. И он безобразен… парализован. Он не тот, кто получает еду, напитки… жилища, и лампы.
Он совершает благие поступки телом, речью, умом.
Сделав так, после распада тела, после смерти, он перерождается в благом уделе, в небесном мире.
Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из тьмы к свету.
И какова личность, что направляется из света во тьму?
Вот некий человек родился в высшей семье – зажиточной семье кхаттиев, зажиточной семье брахманов, зажиточной семье домохозяев – с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с владениями и продовольствием, с обилием ценностей и зерна.
И он красив, привлекателен, изящен, наделён величайшей красотой своего облика. Он получает еду, напитки, одежду, и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища, и лампы.
Он совершает проступки телом, речью, умом.
Сделав так, после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.
Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из света во тьму.
И какова личность, что направляется из света к свету?
Вот некий человек родился в высшей семье…
с обилием ценностей и зерна. И он красив… Он получает еду… жилища, и лампы.
Он совершает благие поступки телом, речью, умом.
Сделав так, после распада тела, после смерти, он перерождается в благом уделе, в небесном мире.
Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из света к свету.
Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире”.
Пятая.
