Сутта Бодджха

Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда мирянка Бодджха подошла к Благословенному, поклонилась ему и села рядом. Затем Благословенный сказал ей:

“Бодджха, соблюдаемая в полных восьми аспектах Упосатха приносит великий плод и пользу, она неимоверно сверкающая и всепроникающая….

И каким образом Упосатха соблюдается в полных восьми аспектах, так что приносит великий плод и пользу, [и что она] неимоверно сверкающая и всепроникающая?

Вот, Бодджха, ученик Благородных рассуждает так:

“Покуда они живы, араханты отбрасывают и отказались от уничтожения жизни. Они пребывают в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестные и милосердные.

Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду отказавшимся от уничтожения жизни. Я также буду пребывать в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестным и милосердным.

Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.

Таков первый аспект, которым она, [эта Упосатха], обладает…

“Покуда они живы, араханты отбрасывают и отказались от использования высоких и роскошных постелей. Они ложатся на постель низкую: либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.

Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду отказавшимся от использования высоких и роскошных постелей. Я лягу на постель низкую, либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.

Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.

Таков восьмой аспект, которым она обладает.

Так, Упосатха, Бодджха, соблюдается в полных восьми аспектах, так что приносит великий плод и пользу, [и что она] неимоверно сверкающая и всепроникающая.

И до какой степени она приносит великий плод и пользу?

Это как, Бодджха, если бы человек, имея в обилии семь драгоценностей, осуществлял бы владычество и царствование над этими шестнадцатью великими странами:

Ангов, Магадхов, Касиев, Косал, Вадджей, Маллов, Четиев, Вангов, Куру, Панчал, Маччхов, Сурасенов, Ассаков, Авантиев, Гандхарцев, Камбоджиев. Это не стоило бы и одной шестнадцатой соблюдения Упосатхи, полной в восьми аспектах.

И почему?

Потому что царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным.

Ведь для дэвов, [управляемых] четырьмя великими [божественными] царями, одна ночь и один день равняются пятидесяти человеческим годам.

Тридцать таких дней составляют месяц,

а двенадцать таких месяцев составляют год.

Жизненный срок этих дэвов – пятьсот таких небесных лет.

И есть возможность, монахи, что мужчина или женщина, соблюдающая Упосатху в восьми полных аспектах, с распадом тела, после смерти, переродится среди дэвов, [управляемых] четырьмя великими [божественными] царями.

В отношении этого я сказал, что

царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным.

Для дэвов Таватимсы одна ночь и один день равняются сотне человеческих лет.

Для дэвов Ямы одна ночь и один день равняются двум сотням человеческих лет.

Для дэвов Туситы одна ночь и один день равняются четырём сотням человеческих лет.

Для дэвов, наслаждающихся творениями, одна ночь и один день равняются восьми сотням человеческих лет.

Для дэвов, управляющих творениями других, одна ночь и один день равняются шестнадцати сотням человеческих лет.

Тридцать таких дней составляют месяц,

а двенадцать таких месяцев составляют год.

Жизненный срок этих дэвов – шестнадцать тысяч таких небесных лет.

И есть возможность, монахи, что мужчина или женщина, соблюдающая Упосатху в восьми полных аспектах, с распадом тела, после смерти, переродится среди дэвов, управляющих творениями других.

В отношении этого я сказал,

что царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным”.

“Не должно убивать живых существ, Или брать то, что не было дано.

Не должно говорить неправду, пить вино.

От нецеломудрия отказался бы от спаривания,

И в неуместный час не принимай еду.

Гирлянды не носи, о благовониях забудь.

Спи на кровати низкой иль подстилке на земле.

Вот какова, как говорят, Упосатха восьми –

Буддой провозглашённая, Тем, кто достиг конца боли.

И там, до куда достают и солнце и луна,

И проливают свет, что столь чудесным взору предстаёт,

По небосводу что плывут, рассеивают тьму,

Они сияют в небе, освещая целый мир.

И всё богатство, в этой области что есть –

И жемчуга, алмазы, превосходнейший берилл,

И рог из золота, из золота гора,

Как и естественное золото, зовут что “хатака” –

Даже одной шестнадцатой не стоит это всё

Упосатхи из восьми аспектов что состоит.

Как и скопление звёзд не сопоставится никак [Даже с одной шестнадцатой] сияния луны.

Так, добродетельная женщина иль муж,

Кто соблюдал Упосатху из аспектов восьми,

К приятному ведущих сотворив много заслуг,

Безукоризненный, стремится к небесам”.

Пятая.