Строфы о брахманах
Прекрати поток, иди вперёд,
гони прочь желания, о брахман!
Познавая уничтожение санкхар,
ты узнаёшь несозданное, о брахман!
Когда брахман в двух дхаммах
достигает другого берега,
тогда с него, знающего,
спадают все путы.
Я называю брахманом того,
для кого не существует ни этого берега, ни того берега,
ни этого и того вместе,
кто бесстрашен и свободен от привязанностей.
Я называю брахманом того,
кто размышляет, свободен от страстей,
спокоен, кто делает свое дело, преодолевает желания,
кто достиг высшего блага.
Солнце сияет днём,
Луна светит ночью.
Воин сияет в доспехах,
брахман сияет при размышлении.
Но день и ночь напролёт
ярким блеском сияет пробуждённый.
Тот, кто отбросил зло, зовётся брахманом;
тот, кто живёт в покое, – отшельником;
отбросивший свою грязь
называется “очистившимся”.
Нельзя ударить брахмана,
но и брахман пусть не изливает свой гнев на обидчика.
Позор тому, кто ударил брахмана,
и ещё больший позор излившему гнев на обидчика.
Для брахмана нет ничего выше,
чем удерживать свой ум от приятного.
Где исчезает желание уничтожать,
там прекращается боль.
Я называю брахманом того,
кто не совершил зла ни телом, ни словом,
ни мыслью –
кто сдерживает себя в трёх вещах.
От кого бы мы ни узнали дхамму,
указанную совершенно пробуждённым,
с благодарностью нужно почтить его,
как брахман жертвенный огонь.
Брахманом становятся не из-за спутанных волос,
родословной или рождения.
В ком истина и дхамма,
тот чист и тот брахман.
Что за польза тебе в спутанных волосах, о глупец!
Что за польза тебе в одежде из шкуры!
Ведь внутри тебя – джунгли,
ты заботишься только о внешности.
Человека, который носит пыльные одежды,
истощённого, с просвечивающими венами,
одинокого, размышляющего в лесу,
я называю брахманом.
Но я не называю человека брахманом
только за его рождение или за его мать.
У кого есть привязанности,
имя тому “говорящий бхо”.
Я же называю брахманом того,
кто свободен от привязанностей и лишён благ.
Я называю брахманом того,
кто разорвал путы
и кто, действительно, не дрожит от страха,
кто преодолел привязанности и отрешился от мира.
Я называю брахманом того
Пробуждённого, который устранил препятствия
и разорвал ремень,
плеть и цепь с уздой.
Я называю брахманом того,
кто, не будучи виноватым,
сносит упрёки, наказания, заточение,
у кого терпение – сила, а сила – войско.
Я называю брахманом того,
то, свободен от гнева, соблюдает свои обязанности,
добродетелен и лишён похоти,
кто сдержан и для кого это тело – последнее.
Я называю брахманом того,
кто не льнёт к желаниям,
подобно воде на листе лотоса
или горчичному зерну на острие шила.
Я называю брахманом того,
кто отрешился от мира и сбросил ношу,
кто даже в этом мире
знает исчерпание боли.
Я называю брахманом того,
кто достиг высшего блага,
кто знает правый путь и ложный путь,
мудреца, чьи знания глубоки.
Я называю брахманом того,
у кого мало желаний,
кто не имеет дома и не связан
ни с домовладельцами, ни с бездомными.
Я называю брахманом того,
кто не убивает и не заставляет убивать,
кто не поднимает палку на живые существа,
трусливые они или храбрые.
Я называю брахманом того,
кто среди взволнованных остаётся невзволнованным,
среди подымающих палку – спокойным,
среди привязанных к миру – свободным от привязанностей.
Я называю брахманом того,
с кого страсть, и ненависть,
и гордыня и лицемерие спадают столь же легко,
как горчичное зерно с острия шила.
Я называю брахманом того,
кто говорит правдивую речь,
поучительную, без резкостей,
никого не обижающую.
Я называю брахманом того,
кто здесь, в этом мире не берёт того, что не дано,
будь оно длинным или коротким,
малым или большим, добрым или злым.
Я называю брахманом того,
у кого ни в этом мире,
ни в том нет желаний,
кто отрешён и не имеет склонностей.
Я называю брахманом того,
у кого нет желаний,
кто с помощью знания освободился от сомнений
и достиг погружения в бессмертие.
Я называю брахманом того,
кто здесь избежал привязанности
и к доброму и к злому,
кто беспечален, бесстрастен и чист.
Я называю брахманом того,
кто, как луна без пятен, чист,
безмятежен, невзволнован,
у кого угасла радость существования.
Я называю брахманом того,
кто преодолел эту грязную, трудную дорогу,
сансару, обман,
кто переплыл и достиг другого берега,
кто вдумчив, свободен от желаний и лишён сомнений,
не имеет привязанностей и спокоен.
Я называю брахманом того,
кто здесь, отказавшись от страсти,
бездомный, бродит вокруг,
в ком угасло желание существовать.
Я называю брахманом того,
кто здесь, отказавшись от желания,
бездомный, бродит вокруг,
в ком угасло желание существовать.
Я называю брахманом того,
кто здесь, отказавшись от желания,
бездомный, бродит вокруг,
в ком угасло желание существовать.
Я называю брахманом того,
кто, оставив привязанность к человеческому,
преодолел и небесные привязанности,
кто отрешился от всех привязанностей.
Я называю брахманом мужа,
победившего все миры,
того, кто отказался от приятного и неприятного,
кто хладнокровен и отрезает себе путь к новому рождению.
Я называю брахманом того,
кто знает всё о смерти
и рождении живых существ,
кто свободен от привязанностей и пробуждён, кто сугата.
Я называю брахманом того,
чью стезю не знают
ни боги, ни гандхарвы, ни люди;
архата, у которого исчезли желания.
Я называю брахманом того,
кто свободен от привязанностей и ничего не имеет,
для кого ничего нет ни в прошлом,
ни в будущем, ни в настоящем.
Я называю брахманом того,
кто мощен, как бык, благороден, мужественен,
победоносен, обладает великим пониманием,
свободен от желаний, совершенен и пробуждён.
Я называю брахманом того,
кто знает своё прежнее существование
и видит небо и преисподнюю;
кто, будучи мудрецом, исполненным совершенного знания,
достиг уничтожения рождений;
кто совершил всё, что возможно совершить.
