Малое наставление о пастухе

Так мной услышано.

Одно время Благословенный проживал в стране Вадджей, в Уккачеле на берегу реки Ганги.

Здесь он обратился к монахам так:

- Монахи!

“Достопочтенный” – те монахи Благословенному ответили.

Благословенный сказал следующее:

– Монахи, как-то раз в Магадхе жил один глупый пастух, который в последний месяц сезона дождей, осенью, не изучив ближнего берега или дальнего берега реки Ганги, повёл своё стадо в стране Видехов на другой берег в том месте, где не было брода.

И тогда посреди реки стадо сбилось в кучу, из-за чего повстречало беду и несчастье.

И почему?

Потому что глупый пастух из Магадхи в последний месяц сезона дождей, осенью, не изучив ближнего берега или дальнего берега реки Ганги, повёл своё стадо в стране Видехов на другой берег в том месте, где не было брода.

Точно так же, монахи, что касается тех шраманов и брахманов, которые являются неумелыми в этом мире и в другом мире, неумелыми в царстве Мары и в том, что лежит вне царства Мары, неумелыми в царстве Смерти и в том, что лежит вне царства Смерти, – это приведёт к вреду, к боли на долгое время тех, кто верит им и думает, что их следует слушать.

Монахи, как-то раз в Магадхе жил один мудрый пастух, который в последний месяц сезона дождей, осенью, изучив ближний берег или дальний берег реки Ганги, повёл своё стадо в стране Видехов на другой берег в том месте, где был брод.

Он сделал так, чтобы быки, которые являются отцами и вожаками стада, пошли первыми,

и они боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег.

Он сделал так, чтобы сильные быки и те, которых нужно приручить, пошли следующими,

и они также боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег.

Он сделал так, чтобы тёлки и телята пошли следующими,

и они также боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег.

Он сделал так, чтобы молодые телята и хилые коровы пошли следующими,

и они также боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег.

И в то время был один новорождённый телёнок, и, подталкиваемый мычанием матери, он также боролся с потоком Ганги и перебрался в благополучии на дальний берег.

И почему так произошло?

Потому что мудрый пастух из Магадхи в последний месяц сезона дождей, осенью, изучив ближний берег или дальний берег реки Ганги, повёл своё стадо в стране Видехов на другой берег в том месте, где был брод.

Точно так же, монахи, что касается тех шраманов и брахманов, которые являются умелыми в этом мире и в другом мире, умелыми в царстве Мары и в том, что лежит вне царства Мары, умелыми в царстве Смерти и в том, что лежит вне царства Смерти, – это приведёт к благополучию и приятному на долгое время тех, кто верит им и думает, что их следует слушать.

Монахи, это как быки, которые являются отцами и вожаками стада, боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег, –

точно так же те монахи, которые являются арахантами с уничтоженными пятнами [загрязнений ума], которые прожили святую жизнь, сделали то, что следовало сделать, сбросили тяжкий груз, достигли своей цели, уничтожили путы существования и полностью освободились посредством окончательного знания, – борясь против потока Мары, они в благополучии перебрались на дальний берег.

Это как сильные быки и те, которых нужно приручить, боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег, –

точно так же и те монахи, которые с уничтожением пяти нижних оков появятся спонтанно [в мире Чистых обителей], где достигнут окончательной ниббаны, никогда более не возвращаясь из того мира [обратно в этот], – борясь против потока Мары, они в благополучии переберутся на дальний берег.

Это как тёлки и телята боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег, –

точно так же и те монахи, которые с уничтожением трёх [нижних] оков и с ослаблением жажды, злобы, заблуждения, являются однажды-возвращающимися, которые вернутся в этот мир лишь один раз и положат конец боли, – борясь против потока Мары, они также в благополучии переберутся на дальний берег.

Это как молодые телята и хилые коровы боролись с потоком Ганги и перебрались в благополучии на дальний берег, –

точно так же и те монахи, которые с уничтожением трёх [нижних] оков являются вступившими в поток, более не подверженными погибели, утверждёнными [в своей участи освободиться], направляющимися к пробуждению, – борясь против потока Мары, они также в благополучии переберутся на дальний берег.

Это как тот новорождённый телёнок, подталкиваемый мычанием матери, также боролся с потоком Ганги и перебрался в благополучии на дальний берег, –

точно так же и те монахи, которые являются идущими-за-счёт-Дхаммы и идущими-за-счёт-веры, – борясь против потока Мары, они также в благополучии переберутся на дальний берег

Монахи, я умелый в этом мире и в другом мире, умелый в царстве Мары и в том, что лежит вне царства Мары, умелый в царстве Смерти и в том, что лежит вне царства Смерти. Это приведёт к благополучию и приятному на долгое время тех, кто верит мне и думает, что меня следует слушать.

Так сказал Благословенный.

Когда Высочайший сказал так, [он], Учитель, далее добавил:

Мир этот, как и мир, что будет после,

Был [объяснён], расписан тем, кто знает.

А также то, докуда может достать Мара,

И то, что лежит вне пределов смерти.

Весь мир всецело зная напрямую,,

Он, Пробужденный, тот, кто понимает, -

В бессмертное ворота распахнул лн,

Ниббаны чтоб сохранности достигнуть.

Борьба с потоком Мары происходит,

Течение закрыто, трос отрезан.

Решительно возрадуйтесь, монахи,

Свои сердца к спасению направьте.