Сутта Глаз

Так мной услышано.

Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда уважаемый Рахула подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал:

“Почтенный, было бы хорошо, если бы Благословенный вкратце научил бы меня Дхамме так, чтобы я пребывал бы один, в уединении, будучи прилежным, старательным, решительным”.

“Как ты думаешь, Рахула,

глаз является надежным или ненадежным?”

“Ненадежным, почтенный”.

“А то, что является ненадежным, то болезненно или приятно?”

“Болезненно, почтенный”.

“А то, что является ненадежным, является болью и подвержено изменениям – может ли считаться таковым:

“Это моё, я таков, это моё “я”?

“Нет, почтенный”.

“Ухо является надежным или ненадежным?…

“Нос…?

“Язык…?

“Тело…?

“Ум является надежным или ненадежным?”

“Ненадежным, почтенный”.

“А то, что является ненадежным, то болезненно или приятно?”

“Болезненно, почтенный”.

“А то, что является ненадежным, является болью и подвержено изменениям – может ли считаться таковым:

“Это моё, я таков, это моё “я”?

“Нет, почтенный”.

“Видя так, Рахула, обученный ученик Благородных испытывает разочарование [в отношении] глаза, уха… носа… языка… тела… ума.

Испытывая разочарование, он становится беспристрастным. Через беспристрастие [его ум] освобождается. Когда он освобождён, приходит знание: “Он освобождён”.

Он понимает: “Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования”.

(Этим сокращением должно быть десять сутт.)

Первая.