Сутта Наг

Так мной услышано.

Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда один недавно получивший посвящение монах стал чрезмерно посещать семьи.

Другие монахи сказали ему:

“Уважаемому не стоит чрезмерно посещать семьи”.

Но когда он получил от них такой упрёк, он сказал:

“Эти старшие монахи думают, что могут посещать семьи, так почему мне нельзя?”

И тогда группа монахов отправилась к Благословенному, они поклонились ему, сели рядом и рассказали обо всём Благословенному.

“Вот, почтенный, один недавно получивший посвящение монах чрезмерно посещает семьи.

“Монахи, однажды в лесу было большое озеро,

и рядом с ним проживали огромные слоны.

Эти слоны плюхались в озеро, срывали стебли лотосов хоботами и, тщательно отмыв их от ила, они жевали их и проглатывали.

Это укрепляло их красоту и силу, и в этом случае они не встречали смерть или соизмеримую с умиранием боль.

Их отпрыски, подражая этим огромным слонам, плюхались в озеро, срывали стебли лотосов хоботами но, тщательно не отмыв их,

они жевали их и проглатывали вместе с илом.

Это не укрепляло их красоту и силу, и в этом случае они встречали смерть или соизмеримую с умиранием боль.

Точно также, монахи, бывает так, что старшие монахи одеваются рано утром, берут чашу и одеяния и входят в деревню собирать подаяния.

Они проповедуют Дхамму,

и миряне выражают им доверие.

Они пользуются полученными благами, будучи непривязанными к ним, не очаровываясь ими, без слепой поглощённости в них, видя опасность в них и понимая спасение.

Это укрепляет их красоту и силу, и в этом случае они не встречают смерть или соизмеримую с умиранием боль.

Только получившие посвящение монахи, подражая старшим монахам, одеваются рано утром, берут чашу и одеяния и входят в деревню собирать подаяния.

Они проповедуют Дхамму,

и миряне выражают им доверие.

Они пользуются полученными благами, будучи привязанными к ним, очаровываясь ими, со слепой поглощённостью в них, не видя опасности в них и не понимая спасения.

Это не укрепляет их красоту и силу, и в этом случае они встречают смерть или соизмеримую с умиранием боль.

Поэтому, монахи, вот как вы должны тренироваться:

“Мы будем пользоваться полученными благами, будучи непривязанными к ним, не очаровываясь ими, без слепой поглощённости в них, видя опасность в них и понимая спасение”.

Вот как вы должны тренироваться”.

Девятая.