Старение и смерть

В условиях Саваттхи.

Сидя рядом, царь Пасенади Косальский сказал Благословенному:

“Почтенный, для того, кто родился, есть ли что-либо иное, что ожидало бы его в будущем, кроме старения и смерти?” ^[1]

“Для того, кто родился, нет ничего, что ожидало бы его в будущем, кроме старения и смерти.

Даже в случае зажиточных кхаттиев — с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с большими владениями и сбережениями, с обилием ценностей и зерна — поскольку они родились, нет ничего, что ожидало бы их в будущем, кроме старения и смерти.

Даже в случае зажиточных брахманов…

зажиточных домохозяев… — поскольку они родились, нет ничего, что ожидало бы их в будущем, кроме старения и смерти.

Даже в случае монахов, которые араханты, чьи пятна умственных загрязнений уничтожены, которые прожили святую жизнь, сделали то, что следовало сделать, сбросили тяжкий груз, достигли своей цели, полностью уничтожили оковы существования и всецело освободились посредством окончательного знания — даже для них это тело подвержено распаду, подвержено оставлению”.

И далее добавил:

“Износится царская колесница,

Распаду подвержено и это тело.

Благая Дхамма не распадётся:

Благие люди так утверждают”. ^[2]