Сутта Внешний Прошедший Ненадёжный

“Глаз, монахи, ненадёжен прошедший… язык ненадёжен прошедший… ум-представление ненадёжен прошедший.

Так видящий, монахи, обученный последователь Благородного к глазу теряет интерес… к языку теряет интерес… к уму теряет интерес.

Потерявший интерес разочаровывается; разочарованный освобождается; с освобождением есть знание: 'освобождён'.

‘Изношено рождение, достигнута святая жизнь, сделано, что должно сделать, нет иного [индивидуального] существования’ понимает”.