Сутта Мигаджала Первая

В условиях Саваттхи.

И тогда уважаемый Мигаджала подошёл к Благословенному, поклонился ему,

сел рядом и сказал:

“Почтенный, “проживающий в одиночестве, проживающий в одиночестве” – так говорят.

В каком случае, почтенный, кто-либо является проживающим в одиночестве и в каком случае кто-либо сожительствует?”

“Мигаджала, существуют формы, познаваемые глазом – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие.

Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,

то возникает наслаждение.

Когда есть наслаждение, то есть и одержимость.

Когда есть одержимость, то есть и зависимость.

Cвязанный путами наслаждения, Мигаджала, монах называется “тем, кто сожительствует”.

…

Мигаджала, существуют языком распознаваемые вкусы, – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие.

Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,

то возникает наслаждение.

Когда есть наслаждение, то есть и одержимость.

Когда есть одержимость, то есть и зависимость.

Cвязанный путами наслаждения, Мигаджала, монах называется “тем, кто сожительствует”.

Мигаджала, даже если монах, который живёт таким образом, уединяется в леса и рощи, в уединённые жилища, где мало звуков и шума, которые изолированы, спрятаны от людей и подходят для затворничества –

он всё равно называется “тем, кто сожительствует”.

И почему?

Потому что жажда – его сожитель, и он не оставил её.

Поэтому он называется “тем, кто сожительствует”.

Мигаджала, существуют формы, познаваемые глазом – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие.

Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их,

то наслаждение угасает.

Когда нет наслаждения, то нет одержимости.

Когда нет одержимости, то нет зависимости.

Сбросив путы наслаждения, Мигаджала, монах называется “проживающим в одиночестве”.

вкусы…

Явления – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие.

Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их,

то наслаждение угасает.

Когда нет наслаждения, то нет одержимости.

Когда нет одержимости, то нет зависимости.

Сбросив путы наслаждения, Мигаджала, монах называется “проживающим в одиночестве”.

Мигаджала, даже если монах, который живёт таким образом, проживает вблизи деревни, общаясь с монахами и монахинями, мирянами и мирянками, с царями и царскими министрами, с учителями других учений и их учениками –

он всё равно называется “проживающим в одиночестве”.

И почему?

Потому что жажда – его сожитель, и он отбросил её.

Поэтому он называется “проживающим в одиночестве”.

Первая.