Сутта Сила
В условиях Саваттхи.
“Это как, монахи, любые, требующие силы работы, основываются на земле, опираются на землю –
точно так же, монахи, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, монах развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
И как, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь?
Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, основанный на уединении, бесстрастии, устранении, созревающий в оставлении… правильное объединение опыта, основанное на уединении, бесстрастии, устранении, созревающее в оставлении…
так, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
Это как, монахи, любые, требующие силы работы, основываются на земле, опираются на землю –
точно так же, монахи, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, монах развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
И как, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь?
Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, имеющий целью выведение страсти, имеющий целью выведение злобы, имеющий целью выведение замутнённости… правильное объединение опыта, имеющее целью выведение страсти, имеющее целью выведение злобы, имеющее целью выведение замутнённости.
Так, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
Это как, монахи, любые, требующие силы работы, основываются на земле, опираются на землю –
точно так же, монахи, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, монах развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
И как, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь?
Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, основанный набессмертном, проводящий к бессмертному, с бессмертным, как с окончательной целью… правильное объединение опыта, основанное на бессмертном, проводящее к бессмертному, с бессмертным, как с окончательной целью.
Так, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
Это как, монахи, любые, требующие силы работы, основываются на земле, опираются на землю –
точно так же, монахи, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, монах развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
И как, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь?
Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, направляющийся к ниббане, склоняющийся к ниббане, устремляющийся к ниббане… правильное объединение опыта, направляющееся к ниббане, склоняющееся к ниббане, устремляющееся к ниббане.
Так, монахи, монах, основываясь на нравственности, опираясь на нравственность, развивает Благородный Восьмеричный Путь, преумножает Благородный Восьмеричный Путь.
Первая.
