Сутта Мирянин Дигхаву

Одно время Благословенный располагается в Раджагахе в Бамбуковой Роще в месте для кормления Белок.

И в то время мирянин Дигхаву был нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен.

Тогда мирянин Дигхаву обратился к отцу, домохозяину Джотике:

“Ну же, домохозяин, пойди к Благословенному, поклонись ему в ноги от моего имени и скажи:

“Господин, мирянин Дигхаву нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен.

Он выражает почтение Благословенному, кланяясь в ноги Благословенному”.

И затем скажи:

“Было бы хорошо, Господин, если бы Благословенный из сострадания пришёл бы домой к мирянину Дигхаву”.

“Конечно, дорогой” – ответил домохозяин Джотика. Он отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом, а затем донёс послание.

Благословенный молча согласился.

И затем Благословенный, одевшись, взяв чашу и верхнее одеяние, отправился домой к мирянину Дигхаву. Там он сел на приготовленное для него сиденье и сказал мирянину Дигхаву:

“Я надеюсь, ты поправляешься, Дигхаву, я надеюсь, тебе становится лучше. Я надеюсь, твои болезненные ощущения спадают, а не возрастают, и что можно увидеть их спад, а не увеличение”.

“Господин, я не поправляюсь, мне не становится лучше. Сильные болезненные ощущения возрастают у меня, а не спадают, и можно увидеть их увеличение, а не спад”.

“Тогда, Дигхаву, ты должен тренироваться так:

“Я буду тем, кто наделён подтверждённой верой в Будду: “В самом деле Благословенный – достойный, истинно пробуждённый, видением и поведением наделенный, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный”.

Я буду тем, кто наделён подтверждённой верой в Дхамму: “Дхамма превосходно разъяснена Благословенным, видимая здесь и сейчас, не зависящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно”.

Я буду тем, кто наделён подтверждённой верой в Сангху: “Сангха учеников Благословенного, идущих по хорошему пути, идущих по прямому пути, идущих по верному пути, идущих по правильному пути, другими словами четыре пары или восемь типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, непревзойдённое поле заслуг для мира”.

Я буду тем, кто наделён нравственными качествами, которые дороги Благородным: прочными, цельными, незапятнанными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, яркими, ведущими к сосредоточению”.

Вот так тебе следует тренироваться”.

“Господин, что касается этих четырёх аспектов вступления в поток, которым научил Благословенный, то все они наличествуют у меня, и я живу в следовании им.

Ведь я, Господин, наделён подтверждённой верой в Будду…

Дхамму…

Сангху…

Я наделён нравственными качествами… ведущими к сосредоточению”.

“Тогда, Дигхаву, будучи утверждённым в этих четырёх аспектах вступления в поток, далее тебе следует развивать шесть вещей, что имеют отношение к истинному знанию.

Дигхаву, пребывай в наблюдении ненадежности во всех составляющих, воспринимай болезненность во всём, что ненадежно, в болезненном безличность воспринимай, воспринимай отпускание, воспринимай угасание, воспринимай прекращение.

Вот так ты должен тренироваться”.

“Господин, что касается этих шести вещей, что имеют отношение к истинному знанию, которым научил Благословенный, то все они наличествуют у меня, и я живу в следовании им.

Ведь я, Господин, пребываю в наблюдении ненадежности во всех составляющих; воспринимаю болезненность во всём, что ненадежно; в болезненном безличность воспринимаю; воспринимаю отпускание; воспринимаю угасание; воспринимаю прекращение.

Однако, Господин, мысль приходит ко мне:

“После того, как я умру, пусть этот домохозяин Джотика не становится потресённым”.

“Не нужно волноваться об этом, дорогой Дигхаву.

Ну же, дорогой Дигхаву, слушай внимательно, что говорит тебе Благословенный”.

И тогда Благословенный, дав это наставление мирянину Дигхаву, встал с сиденья и ушёл.

И вскоре после того как Благословенный ушёл, мирянин Дигхаву скончался.

И тогда группа монахов подошла к Благословенному, они поклонись ему, и сели рядом. Затем они спросили Благословенного:

“Учитель, тот мирянин, по имени Дигхаву, которому Благословенный дал краткое наставление, скончался.

Какова его участь, каков его будущий удел?”

“Монахи, мирянин Дигхаву был мудр. Он практиковал в соответствии с Дхаммой и не беспокоил меня [чрезмерными вопросами] о Дхамме.

Монахи, с полным уничтожением пяти нижних оков мирянин Дигхаву стал тем, кто обрёл спонтанное рождение [в мире Чистых Обителей], и там достигнет ниббаны, никогда [более] не возвращаясь из того мира [обратно в этот мир]”.

Третья.