Раздел Первый

1

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо составляющее надежным. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо составляющее надежным. Есть такая возможность”.

2

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо составляющее приятным. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо составляющее приятным. Есть такая возможность”.

3

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы считать какое-либо явление [своим] “я”. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какое-либо явление [своим] “я”. Есть такая возможность”.

4

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни свою мать. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни свою мать. Есть такая возможность”.

5

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни своего отца. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни своего отца. Есть такая возможность”.

6

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы [намеренно] лишить жизни араханта. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы [намеренно] лишить жизни араханта. Есть такая возможность”.

7

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы с умом, полным злобы, пролить кровь Татхагаты. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы с умом, полным злобы, пролить кровь Татхагаты. Есть такая возможность”.

8

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы создать раскол в Сангхе. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы создать раскол в Сангхе. Есть такая возможность”.

9

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, достигший взгляда, мог бы признать кого-либо другого учителем. Нет такой возможности.

Но может быть так, что обычный заурядный человек мог бы признать кого-либо другого учителем. Есть такая возможность”.

10

“Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы два араханта, которые являются Правильно Пробуждёнными Буддами, возникли бы в одно время в одной мировой системе. Нет такой возможности.

Но может быть так, что один арахант, который является Правильно Пробуждённым Буддой, возникнет в одной мировой системе. Есть такая возможность”.

Глава Первая.