Сутта Истинное знание

“Монахи, невежество, сопровождаемое бесстыдством и безбоязненностью совершить проступок, является предтечей вхождения в неблагие состояния [ума].

У глупца, погружённого в невежество, возникает ошибочный взгляд. У того, у кого имеется ошибочный взгляд, возникает ошибочное устремление. У того, у кого имеется ошибочное устремление, возникает ошибочная речь. У того, у кого имеется ошибочная речь, возникают ошибочные действия. У того, у кого имеются ошибочные действия, возникают ошибочные средства к жизни. У того, у кого имеются ошибочные средства к жизни, возникает ошибочное усилие. У того, у кого имеется ошибочное усилие, возникает ошибочное памятование. У того, у кого имеется ошибочное памятование, возникает ошибочное сосредоточение. У того, у кого имеется ошибочное сосредоточение, возникает ошибочное знание. У того, у кого имеется ошибочное знание, возникает ошибочное освобождение.

Монахи, истинное знание, сопровождаемое чувством стыда и боязнью совершить проступок, является предтечей вхождения в благие состояния [ума].

У мудреца, дошедшего до истинного знания, возникает правильный взгляд. У того, у кого имеется правильный взгляд, возникает правильное устремление… правильная речь… правильные действия… правильные средства к жизни… правильное усилие… правильное памятование… правильное сосредоточение… правильное знание… правильное освобождение”.

Пятая.