Сутта Действительность Благородных

an / an10

Восходящие Наставления 10.135 · Раздел Садху

Благородную действительность, монахи, преподам и неблагородную действительность.

Услышьте это…

“И что такое, монахи, неблагородная действительность?

Ошибочный взгляд… ошибочное освобождение—

об этом говорится, монахи, неблагородная действительность.

И что такое, монахи, благородная действительность?

Правильный взгляд… правильное освобождение—

об этом говорится, монахи, благородная действительность.

Вторая.

← Предыдущая сутта Следующая сутта →

Фонд канона буддизма

Переключайте переводы клавишами 1, 2, 3…

[1] Бодхи: Комментарий поясняет, что Будда дал эту проповедь, чтобы рассечь самомнение, которое возникло у пяти монахов из-за их арахантства.

[2] Бодхи: Комментарий поясняет, что слово “всё” (сабба) используется здесь в ограниченном смысле: то есть обозначает “всё, что входит в личностную самотождественность” (саккаа-сабба), то есть все состояния или феномены (дхамма), которые заключены в пяти совокупностях, подверженных цеплянию (кхандха) (см. MN 28). Сверхмирские состояния — пути, плоды и ниббана — сюда не входят.

[3] Бодхи: Ассутама путхуджана — обычный человек, у которого нет познаний Дхаммы. Их духовных достижений в Дхамме благородных. В нём преобладают многочисленные загрязнения ума и неправильные воззрения.