Сутта Темы для обсуждений Вторая
Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в Роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.
И тогда, после приёма пищи, возвратившись с хождения за подаяниями, группа монахов собралась в зале для собраний. Они сидели там, пускаясь в различные бесцельные разговоры, то есть,
беседы о царях… о том, чтобы стать тем или этим.
“Монахи, есть эти десять оснований для похвалы.
Какие десять?
Монах сам имеет мало желаний и говорит с монахами о малом количестве желаний. Таково основание для похвалы:
“Монах сам имеет мало желаний и говорит с монахами о малом количестве желаний”.
Монах сам довольствуется [тем, что есть],
и говорит с монахами о довольствовании [тем, что есть]. Таково основание для похвалы…
Монах сам уединяется и говорит с монахами об уединении. Таково основание для похвалы…
Монах сам не связан с другими и говорит с монахами об отсутствии связанности с другими. Таково основание для похвалы…
Монах сам усерден и говорит с монахами о зарождении усердия. Таково основание для похвалы…
Монах сам совершенен в нравственном поведении и говорит с монахами о совершенстве в нравственном поведении. Таково основание для похвалы…
Монах сам совершенен в сосредоточении и говорит с монахами о совершенстве в сосредоточении. Таково основание для похвалы…
Монах сам совершенен в понимании и говорит с монахами о совершенстве в понимании. Таково основание для похвалы …
Монах сам совершенен в освобождении и говорит с монахами о совершенстве в освобождении. Таково основание для похвалы…
Монах сам совершенен в знании и видении освобождения и говорит с монахами о совершенстве в знании и видении освобождения. Таково основание для похвалы:
“Монах сам совершенен в знании и видении освобождения и говорит с монахами о совершенстве в знании и видении освобождения”.
Таковы, монахи, десять оснований для похвалы”.
Десятая.
Глава Ямака Вторая.
Оглавление
