Глава Саманнья

an / an11

Восходящие Наставления 11.406-453 · Первая Пятидесятка

an / an11

Восходящие Наставления 11.406-453 · Первая Пятидесятка

направление ума на формы

направление ума на звуки

направление ума на запахи

направление ума на вкусы

направление ума на тактильные ощущения

направление ума на явления

← Предыдущая сутта Следующая сутта →

Переключайте переводы клавишами 1, 2, 3…

[1] Бодхи: Комментарий поясняет, что Будда дал эту проповедь, чтобы рассечь самомнение, которое возникло у пяти монахов из-за их арахантства.

[2] Бодхи: Комментарий поясняет, что слово “всё” (сабба) используется здесь в ограниченном смысле: то есть обозначает “всё, что входит в личностную самотождественность” (саккаа-сабба), то есть все состояния или феномены (дхамма), которые заключены в пяти совокупностях, подверженных цеплянию (кхандха) (см. MN 28). Сверхмирские состояния — пути, плоды и ниббана — сюда не входят.

[3] Бодхи: Ассутама путхуджана — обычный человек, у которого нет познаний Дхаммы. Их духовных достижений в Дхамме благородных. В нём преобладают многочисленные загрязнения ума и неправильные воззрения.