Сутта Беда

“Монахи, когда монах тот, кто оскорбляет и унижает своих приятелей-монахов, оскорбляет Благородных, то не может быть такого, немыслимо, чтобы он не навлёк на себя хотя бы одну из этих одиннадцати бед.

Каких одиннадцати?

Он не достигает того, чего ещё не достиг;

он ниспадает от того, чего достиг;

его благие качества не совершенствуются;

он переоценивает свои благие качества; или

ведёт святую жизнь без удовлетворённости; или

совершает пагубный проступок; или

оставляет тренировку и возвращается к низкой жизни [мирянина]; или

обретает серьёзную болезнь; или

сходит с ума и впадает в умопомешательство; или

умирает [со] спутанным [умом]; или

С распадом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

Когда монах тот, кто оскорбляет и унижает своих приятелей-монахов, оскорбляет Благородных, то не может быть такого, немыслимо, чтобы он не навлёк на себя хотя бы одну из этих одиннадцати бед”.

“Монахи, когда монах тот, кто не оскорбляет и унижает своих приятелей-монахов, не оскорбляет Благородных, то не может быть такого, немыслимо, чтобы он навлёк на себя хотя бы одну из этих одиннадцати бед.

Каких одиннадцати?

Он не достигает того, чего ещё не достиг;

он ниспадает от того, чего достиг;

его благие качества не совершенствуются;

он переоценивает свои благие качества; или

ведёт святую жизнь без удовлетворённости; или

совершает пагубный проступок; или

оставляет тренировку и возвращается к низкой жизни [мирянина]; или

обретает серьёзную болезнь; или

сходит с ума и впадает в умопомешательство; или

умирает [со] спутанным [умом]; или

С распадом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

Монахи, когда монах тот, кто не оскорбляет и унижает своих приятелей-монахов, не оскорбляет Благородных, то не может быть такого, немыслимо, чтобы он навлёк на себя хотя бы одну из этих одиннадцати бед.

Шестая.