Сутта Саддха или Сандха
Одно время Благословенный располагается в Надике в кирпичной зале.
И тогда уважаемый Сандха подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный сказал ему:
“Медитируй подобно чистокровному скакуну, Сандха,
а не подобно дикому жеребёнку.
И как медитирует дикий жеребёнок?
Когда дикий жеребёнок привязан возле кормушки, он медитирует так: “Корм, корм!”.
И почему?
Потому что когда дикий жеребёнок привязан возле кормушки, он не задаётся вопросом:
“Какое задание даст мне сегодня дрессировщик? Что мне сделать, чтобы угодить ему?”
Привязанный возле кормушки, он лишь медитирует: “Корм, корм!”.
Точно также, Сандха, тот, кто подобен дикому жеребёнку, отправившись в лес, к подножью дерева, в пустое жилище, пребывает с умом, охваченным и угнетаемым чувственной жаждой, и он не понимает как-есть спасения от возникшей чувственной жажды.
Питая внутри [себя] чувственную жажду, он медитирует, размышляет, обдумывает и раздумывает.
Он пребывает с умом, охваченным и угнетаемым недоброжелательностью…
ленью и апатией…
неугомонностью и сожалением…
сомнением, и он не понимает как-есть спасения от возникшего сомнения.
Питая внутри [себя] сомнение, он медитирует, размышляет, обдумывает и раздумывает.
Он медитирует в зависимости от земли, в зависимости от воды, в зависимости от огня, в зависимости от воздуха, в зависимости от сферы безграничного пространства, в зависимости от сферы безграничного сознания, в зависимости от сферы отсутствия всего, в зависимости от сферы ни восприятия, ни не-восприятия, в зависимости от этого мира, в зависимости от иного мира, В зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, измышляемого и изучаемого умом.
Такова медитация того, кто подобен дикому жеребёнку.
И как, Сандха, медитирует чистокровный скакун?
Когда отличный чистокровный скакун привязан возле кормушки, он не медитирует так: “Корм, корм!”.
И почему?
Потому что когда отличный чистокровный скакун привязан возле кормушки, он задаётся вопросом:
“Какое задание даст мне сегодня дрессировщик? Что мне сделать, чтобы угодить ему?”.
Привязанный возле кормушки, он не медитирует: “Корм, корм!”,
потому что этот отличный чистокровный конь считает применение заострённого прута [для подгонки] долгом, оковами, потерей, неудачей.
Точно также, отличный безупречный человек, отправившись в лес, к подножью дерева, в пустое жилище, не пребывает с умом, охваченным и угнетаемым чувственной жаждой, и он понимает как-есть спасение от возникшей чувственной жажды.
Он не пребывает с умом, охваченным и угнетаемым недоброжелательностью…
ленью и апатией…
неугомонностью и сожалением…
сомнением, и он понимает как-есть спасение от возникшего сомнения.
Он не медитирует в зависимости от земли… в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, измышляемого и изучаемого умом,
но, всё же, медитирует.
Когда он медитирует так, то дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, поклоняются отличному безупречному человеку издали, говоря так:
“Слава тебе, безупречный!
Слава тебе, высочайший!
Сами мы понять не можем
Медитируешь в зависимости от чего ты”.
Когда так было сказано, уважаемый Сандха сказал Благословенному:
“Но как, почтенный, медитирует отличный безупречный человек? Если он не медитирует в зависимости от земли… в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, измышляемого и изучаемого умом,
но, всё же, медитирует –
то как так, что дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, поклоняются отличному безупречному человеку издали, говоря так:
“Слава тебе, безупречный!
Слава тебе, высочайший!
Сами мы понять не можем
Медитируешь в зависимости от чего ты”?
“Сандха, у отличного безупречного человека исчезло восприятие земли в отношении земли, исчезло восприятие воды… огня… воздуха… сферы безграничного пространства… сферы безграничного сознания… сферы отсутствия всего… сферы ни восприятия, ни не-восприятия… этого мира… иного мира… исчезло восприятие в отношении всего видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, измышляемого и изучаемого умом.
Медитируя так, Сандха, отличный безупречный человек не медитирует в зависимости от земли…
…в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, измышляемого и изучаемого умом,
но, всё же, он медитирует.
И когда он медитирует так, то дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, поклоняются отличному безупречному человеку издали, говоря так:
“Слава тебе, безупречный!
Слава тебе, высочайший!
Сами мы понять не можем
Медитируешь в зависимости от чего ты”.
Девятая.
