Сокращение Страсть

an / an11

Восходящие Наставления 11.982 · Первая Пятидесятка

“Монахи, ради прямого знания страсти следует развивать одиннадцать явлений.

Какие одиннадцать?

Первую джхану; вторую джхану; третью джхану; четвёртую джхану; освобождение ума доброжелательностью; освобождение ума состраданием; освобождение ума сорадованием; освобождение ума невозмутимостью; сферу безграничного пространства; сферу безграничного сознания; сферу отсутствия всего.

Ради прямого знания страсти следует развивать эти одиннадцать явлений”.

← Предыдущая сутта Следующая сутта →

Фонд канона буддизма

Переключайте переводы клавишами 1, 2, 3…

[1] Бодхи: Комментарий поясняет, что Будда дал эту проповедь, чтобы рассечь самомнение, которое возникло у пяти монахов из-за их арахантства.

[2] Бодхи: Комментарий поясняет, что слово “всё” (сабба) используется здесь в ограниченном смысле: то есть обозначает “всё, что входит в личностную самотождественность” (саккаа-сабба), то есть все состояния или феномены (дхамма), которые заключены в пяти совокупностях, подверженных цеплянию (кхандха) (см. MN 28). Сверхмирские состояния — пути, плоды и ниббана — сюда не входят.

[3] Бодхи: Ассутама путхуджана — обычный человек, у которого нет познаний Дхаммы. Их духовных достижений в Дхамме благородных. В нём преобладают многочисленные загрязнения ума и неправильные воззрения.