Монах
«Монахи, в мире есть эти три типа личностей.
Какие три?
Тот, у кого нет ожиданий, тот, кто полон ожиданий и тот, кто преодолел ожидания.
И каков, монахи, человек, у которого нет ожиданий?
Вот некий человек переродился в низшей семье – семье чандал, работников по бамбуку, охотников, изготовителей повозок, собирателей цветов – в бедной семье, в которой мало еды и питья, которая трудно живёт, в которой еда и одежда добываются с трудом.
И он безобразен, некрасив, уродлив, одолеваем хроническими болезнями – плохо видит, калека, хромой или парализованный. Он не тот, кто получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища и лампы.
Он слышит:
«Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то кхаттия».
Мысль не приходит к нему:
«Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии?».
Такой зовётся человеком, который не имеет ожиданий.
И каков человек, который полон ожиданий?
Вот старший сын помазанного на царствование кхаттийского царя – тот, кто только ещё будет помазан на царствование, но ещё не помазан – достиг непреклонности в этом вопросе.
Он слышит:
«Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то кхаттия».
Мысль приходит к нему:
«Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии?»
Такой зовётся человеком, который, полон ожиданий.
И каков человек, который преодолел ожидания?
Вот помазанный на царствование кхаттийский царь.
Он слышит:
«Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то Кхаттия».
Мысль не приходит к нему:
«Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии»
И почему?
Потому что его прошлое ожидание утихло, когда его помазали на царствование.
Такой зовётся человеком, который преодолел ожидания.
Таковы три типа личностей, существующих в мире.
Точно так же, монахи, в мире есть три типа личностей среди монахов.
Какие три?
Тот, у кого нет ожиданий, тот, кто полон ожиданий, и тот, кто преодолел ожидания.
И каков, монахи, человек, у которого нет ожиданий?
Вот некий человек безнравственен, обладает порочным характером, он нечист и сомнителен в своём поведении, скрытничает в своих поступках, не является отшельником, хотя заявляет о себе как о таковом, не ведёт целомудренную жизнь, хотя заявляет о себе как о таковом, внутренне прогнивший, испорченный, развращённый.
Он слышит:
«Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания».
Мысль не приходит к нему:
«Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?».
Такой зовётся человеком, который не имеет ожиданий.
И каков человек, который полон ожиданий?
Вот монах нравственный, с хорошим характером.
Он слышит:
«Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания».
Мысль приходит к нему:
«Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?».
Такой зовётся человеком, который полон ожиданий.
И каков человек, который преодолел ожидания?
Вот монах – арахант, чьи пятна умственных загрязнений уничтожены.
Он слышит:
«Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания».
Мысль не приходит к нему:
«Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?».
И почему?
Потому что его прошлое ожидание освобождения утихло, когда он освободился.
Такой зовётся человеком, который преодолел ожидания.
Таковы, монахи, три типа личностей среди монахов».
