Сутта Дикие Жеребята
“Монахи, я научу вас трём видам диких жеребят и трём видам личностей, которые подобны диким жеребятам.
Слушайте внимательно, я буду говорить”.
“Да, почтенный” – ответили монахи.
Благословенный сказал:
“И каковы, монахи, три вида диких жеребят?
Вот один вид дикого жеребёнка обладает скоростью, но не красотой или правильными пропорциями.
Другой вид дикого жеребёнка обладает скоростью и красотой, но не правильными пропорциями.
И ещё иной вид дикого жеребёнка обладает скоростью, красотой, и правильными пропорциями.
Таковы три вида диких жеребят.
И каковы, монахи, три вида личностей, которые подобны диким жеребятам?
Вот один вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, но не красотой или правильными пропорциями.
Другой вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью и красотой, но не правильными пропорциями.
И ещё иной вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, красотой, и правильными пропорциями.
И каким образом, монахи, этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, но не красотой или правильными пропорциями?
Вот монах понимает как-есть: “Это – боль”, “Это – скапливание боли”, “Это – устранение боли”, “Это – к устранению боли ведущая практика”.
Такова, я говорю вам, его скорость.
Но когда ему задают вопрос, имеющий отношение к Дхамме или Винае, он колеблется и не отвечает.
Таково, я говорю вам, его отсутствие красоты.
И он не обретает одеяний, еды, жилищ, лекарств и обеспечения для больных [монахов].
Таково, я говорю вам, его отсутствие правильных пропорций.
Таким образом этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, но не красотой или правильными пропорциями.
И каким образом, монахи, этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, красотой, но не правильными пропорциями?
Вот монах понимает как-есть: “Это – боль”, “Это – скапливание боли”, “Это – устранение боли”, “Это – к устранению боли ведущая практика”.
Такова, я говорю вам, его скорость.
Когда ему задают вопрос, имеющий отношение к Дхамме или Винае, он отвечает и не колеблется.
Такова, я говорю вам, его красота.
Но он не обретает одеяний, еды, жилищ, лекарств и обеспечения для больных [монахов].
Таково, я говорю вам, его отсутствие правильных пропорций.
Таким образом этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, красотой, но не правильными пропорциями.
И каким образом, монахи, этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, красотой, и правильными пропорциями?
Вот монах понимает как-есть: “Это – боль”, “Это – скапливание боли”, “Это – устранение боли”, “Это – к устранению боли ведущая практика”.
Такова, я говорю вам, его скорость.
Когда ему задают вопрос, имеющий отношение к Дхамме или Винае, он отвечает и не колеблется.
Такова, я говорю вам, его красота.
И он обретает одеяния, еду, жилища, лекарства и обеспечение для больных [монахов].
Таковы, я говорю вам, его правильные пропорции.
Таким образом, монахи, этот вид личности подобен дикому жеребёнку, который обладает скоростью, красотой, и правильными пропорциями.
Таковы, монахи, три вида личностей, которые подобны диким жеребятам.
Восьмая.
