Сутта Оба

“Монахи, есть четыре вида практики.

Какие четыре?

Болезненная практика с медленным прямым знанием.

Болезненная практика с быстрым прямым знанием.

Приятная практика с медленным прямым знанием.

Приятная практика с быстрым прямым знанием.

Болезненная практика с медленным прямым знанием считается низкой по двум причинам: потому что она болезненна и потому что прямое знание медленное.

Болезненная практика с быстрым прямым знанием считается низкой из-за её болезненности.

Приятная практика с медленным прямым знанием считается низкой из-за её медлительности.

Приятная практика с быстрым прямым знанием считается высшей по двум причинам: потому что она приятная и потому что прямое знание быстрое.

Таковы, монахи, четыре вида практики”.

Шестая.