Сутта Оба
“Монахи, есть четыре вида практики.
Какие четыре?
Болезненная практика с медленным прямым знанием.
Болезненная практика с быстрым прямым знанием.
Приятная практика с медленным прямым знанием.
Приятная практика с быстрым прямым знанием.
Болезненная практика с медленным прямым знанием считается низкой по двум причинам: потому что она болезненна и потому что прямое знание медленное.
Болезненная практика с быстрым прямым знанием считается низкой из-за её болезненности.
Приятная практика с медленным прямым знанием считается низкой из-за её медлительности.
Приятная практика с быстрым прямым знанием считается высшей по двум причинам: потому что она приятная и потому что прямое знание быстрое.
Таковы, монахи, четыре вида практики”.
Шестая.