Сутта Искажения

“Монахи, есть эти четыре вида искажений восприятия, искажений ума, и искажений взгляда.

Какие четыре?

Искажение восприятия, ума, и взгляда, из-за которого ненадежное считается надежным;…

то, что является болью, считается приятным;…

то, что является безличностным, считается “собой”;…

то, что является непривлекательным, считается привлекательным.

Таковы четыре вида искажений восприятия, искажений ума, и искажений взгляда.

Монахи, есть эти четыре вида не-искажений восприятия, не-искажений ума, и не-искажений взгляда.

Какие четыре?

Не-искажение восприятия, ума, и взгляда, из-за которого ненадежное считается ненадежным;…

то, что является болью, считается болью;…

то, что является безличностным, считается безличностным;…

то, что является непривлекательным, считается непривлекательным.

Таковы четыре вида не-искажений восприятия, не-искажений ума, и не-искажений взгляда”.

“Воспринимая надежность в том, ненадежно что;

В том, что является болью, воспринимая приятное;

Воспринимая “я” в том, что безличностно по сути;

И привлекательное видя в том, противно что –

Существа поражены ошибочным взглядом,

Умы нарушены, их восприятия искажены.

Колодкой Мары эти люди пленены,

От подневольности защиту получить не могут.

Скитаться по сансаре продолжают все они,

Переходя от смерти к новому рождению.

Но когда будды в мире возникают,

И излучают этим всюду яркий свет,

Они тогда и Дхамму миру раскрывают,

Что к успокоению боли ведёт.

И когда мудрый человек услышал эту Дхамму,

Он обретает этим самым здравый ум.

Ненадежное ненадежным видит,

В болезненном болезненное видит.

В безличностном безличностное видит,

Противное в непривлекательном он зрит.

И с обретением правильных взглядов,

Он всю боль смог преодолеть”.

Девятая.