Сутта Совместное проживание Первая

Одно время Благословенный шёл по дороге между Мадхурой и Вераньджей.

И группа мирян и мирянок также шла по той же самой дороге.

И тогда Благословенный сошёл с дороги и сел у подножья дерева.

Миряне и мирянки увидели сидящего [у подножья дерева] Благословенного, подошли к нему, поклонились и сели рядом.

Тогда Благословенный сказал им:

“Домохозяева, есть четыре вида совместного проживания.

Какие четыре?

труп живёт с трупом;

труп живёт с женщиной-божеством;

мужчина-божество живёт с трупом;

мужчина-божество живёт с женщиной-божеством;

И каким образом, домохозяева, труп живёт с трупом?

Бывает так, что муж является тем, кто уничтожает жизнь, берёт то, что [ему] не было дано, пускается в неблагое сексуальное поведение, лжёт, потакает употреблению вина, спиртного, одурманивающих веществ, что являются основой для беспечности. Он безнравственный, с плохим характером. Он пребывает дома с умом, охваченным пятном скупости. Он оскорбляет и ругает шраманов и брахманов.

И его жена также уничтожает жизнь… оскорбляет и ругает шраманов и брахманов.

Вот каким образом труп живёт с трупом.

И каким образом труп живёт с женщиной-божеством?

Бывает так, что муж является тем, кто уничтожает жизнь… ругает шраманов и брахманов.

Но его жена воздерживается от уничтожения жизни, от взятия того, что не дано, от неблагого сексуального поведения, от лжи, от вина, спиртного, одурманивающих веществ, что являются основой для беспечности. Она нравственная, с хорошим характером. Она пребывает дома с умом, лишённым пятна скупости. Она не оскорбляет и не ругает шраманов и брахманов.

Вот каким образом труп живёт с женщиной-божеством.

И каким образом мужчина-божество живёт с трупом?

Бывает так, что муж воздерживается от уничтожения жизни… не оскорбляет и не ругает шраманов и брахманов.

Но его жена уничтожает жизнь… ругает шраманов и брахманов.

Вот каким образом мужчина-божество живёт с трупом.

И каким образом мужчина-божество живёт с женщиной-божеством?

Бывает так, что муж воздерживается от уничтожения жизни… не оскорбляет и не ругает шраманов и брахманов.

И его жена также воздерживается от уничтожения жизни… не оскорбляет и не ругает шраманов и брахманов.

Вот каким образом мужчина-божество живёт с женщиной-божеством.

Таковы четыре вида совместного проживания”.

“Когда они безнравственные оба,

Когда скупы и склонны к оскорблению,

Муж и жена, что вместе проживают,

Живут друг с другом словно пара трупов.

Но может муж безнравственным ведь быть,

Скупым и склонным к оскорблению,

Тогда как нравственна его жена,

Она щедра, она великодушна.

Такая женщина подобна божеству,

Живёт которая с мужчиной-трупом.

Но может муж и нравственным ведь быть,

Он щедрый, он великодушный.

Притом, безнравственна его жена,

Она скупа и склонна к оскорблению.

Такая женщина подобна трупу,

Что с божеством-мужчиной проживает.

Вот муж с женою обладают верой,

Они щедры и сдержаны собою.

И оба праведную жизнь ведут,

Общаются приятными словами.

Многие блага обретут они,

И проживают в умиротворении.

Враги же недовольны их,

Ведь нравственность обоих безупречна.

И Дхамму в этой жизни соблюдая,

В принципах нравственных сравняются они.

[И после, проявившись] в мире дэвов,

Их радость, чувств услада ожидает”.

Третья.