Сутта Совокупности
“Монахи, в мире существуют эти четыре типа личностей.
Какие четыре?
Непреклонный отшельник, отшельник белого лотоса, отшельник красного лотоса, изысканный отшельник.
И каким образом, монахи, человек является непреклонным отшельником?
Вот монах является учеником, который не достиг идеала своего ума и кто пребывает в устремлении к непревзойдённой защите от подневольности.
Вот каким образом этот монах является непреклонным отшельником.
И каким образом человек является отшельником белого лотоса?
Вот монах пребывает в наблюдении происхождения и исчезновения в пяти совокупностях, подверженных цеплянию:
“Такова форма, таково её происхождение, таково её исчезновение;
таково чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание, таково его происхождение, таково его исчезновение”.
Но, всё же, он не пребывает, касаясь телом [некоторых из] восьми освобождений.
Вот каким образом этот человек является отшельником белого лотоса.
И каким образом человек является отшельником красного лотоса?
Вот монах пребывает в наблюдении происхождения и исчезновения в пяти совокупностях, подверженных цеплянию:
“Такова форма, таково её происхождение, таково её исчезновение;
таково чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание, таково его происхождение, таково его исчезновение”.
И он пребывает, касаясь телом восьми освобождений.
Вот каким образом этот человек является отшельником красного лотоса.
И каким образом человек является изысканным отшельником?
Вот монах, как правило, использует одеяние, которое было подарено именно ему… то он мог бы сказать так в точности обо мне.
Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире”.
Десятая.
Глава Мачала Четвёртая.
Оглавление
