Сутта Использование

Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.

И тогда домохозяин Анатхапиндика отправился к Благословенному, поклонился ему, и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему:

“Домохозяин, существуют эти пять использований богатства.

Какие пять?

Вот, домохозяин, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием, накопил силой своих рук, заработал потом и кровью – праведно добытым праведным богатством – ученик Благородных доставляет приятное себе, доволен, и правильно поддерживает себя в приятном.

Он доставляет приятное своим родителям, доволен, и правильно поддерживает себя в приятном.

Он доставляет приятное своей жене и детям, своим рабам, рабочим и слугам, доволен, и правильно поддерживает себя в приятном.

Таково первое использование богатства.

Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… доставляет приятное своим друзьям и товарищам, доволен, и правильно поддерживает себя в приятном.

Таково второе использование богатства.

Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… ученик Благородных своим богатством делает запасы против утрат,

которые могут возникнуть из-за огня или наводнений, царей или бандитов или же нежеланных наследников.

Он предохраняет себя от этого.

Таково третье использование богатства.

Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… ученик Благородных совершает пять жертвований:

родственникам, гостям, предкам, царям, божествам.

Таково четвёртое использование богатства.

Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… ученик Благородных утверждает ведущее ввысь подаяние – небесное подношение, приятным-созреваяющее, ведущее в небесные миры – тем шраманам и брахманам, которые воздерживаются от упоения и беспечности, которые утверждены в кротости и терпении, которые обуздывают себя, умиротворяют себя, тренируют себя для [достижения] ниббаны.

Таково пятое использование богатства.

Таковы, домохозяин, пять использований богатства.

Домохозяин, если у ученика Благородных богатство истощилось, [но] он использовал его этими пятью способами, он думает так:

“Я использовал богатство этими пятью способами, и моё богатство истощилось”.

И, таким образом, у него нет сожаления.

Но, если у ученика Благородных богатство увеличивается, когда он использовал его этими пятью способами, он думает так:

“Я использовал богатство этими пятью способами, и моё богатство увеличилось”.

И так тоже у него нет сожаления”.

“Богатством наслаждался я,

И содержал я тех, кто от меня зависит, И бедствия различные преодолел.

Дары давал, которые уводят ввысь,

Как совершал и жертвований пять.

Прислуживал я нравственным монахам,

Им, целомудренным, кто обуздал себя.

Добился я тех самых целей,

Которых мудрые, что проживают дома,

Желали бы достичь, используя богатство.

И сделанное мной не вызывает сожаления” –

И когда смертный памятует так,

Он пребывает стойким в благородной Дхамме.

Его восхвалят в этой жизни самой,

А после смерти радуется он на небесах”.

Первая.