Сутта Пребывающий в Дхамме Вторая

an / an5
Восходящие Наставления 5.74 · Раздел Йодхаджива

И тогда один монах подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом, и сказал:

“Почтенный, “тот, кто пребывает в Дхамме; тот, кто пребывает в Дхамме” – так говорят.

В каком смысле монах является тем, кто пребывает в Дхамме?”

“Монах, бывает так, что [некий] монах изучает Дхамму:

лекции, стихи и прозу, описания, строфы, вдохновенные изречения, цитаты, истории рождения, чудесные случаи, вопросы и ответы.

Но он не продвигается дальше и не понимает её значения пониманием.

Такой монах зовётся тем, кто поглощён в изучении, но не тем, кто пребывает в Дхамме.

Далее, [бывает так, что] монах обучает в подробностях услышанной и заученной им Дхамме других, но он не продвигается дальше и не понимает её значения пониманием.

Такой монах зовётся тем, кто поглощён в донесении, но не тем, кто пребывает в Дхамме.

Далее, [бывает так, что] монах декламирует [вслух по памяти] услышанную и заученную им Дхамму, но он не продвигается дальше и не понимает её значения пониманием.

Такой монах зовётся тем, кто поглощён в декламации, но не тем, кто пребывает в Дхамме.

Далее, [бывает так, что] монах размышляет, изучает, мысленно исследует услышанную и заученную им Дхамму, но он не продвигается дальше и не понимает её значения пониманием.

Такой монах зовётся тем, кто поглощён в мыслях, но не тем, кто пребывает в Дхамме.

Далее, [бывает так, что] монах изучает Дхамму:

лекции, стихи и прозу, описания, строфы, вдохновенные изречения, цитаты, истории рождения, чудесные случаи, вопросы и ответы.

И он продвигается дальше и понимает её значение пониманием.

Вот каким образом монах является тем, кто пребывает в Дхамме.

Таким образом, монах, я научил [учению] о том, кто поглощён в изучении… донесении… декламации… мыслях, и кто пребывает в Дхамме.

Всё, что должен сделать сострадательный учитель из сострадания к ученикам, из желания им благополучия – это я сделал для тебя.

Вон там – подножья деревьев. Там – пустые жилища. Медитируй, монах, не будь беспечен, не впадай потом в сожаление. Таково наше наставление тебе”.

Четвёртая.