Сутта Ниббана

“Монахи, Не может быть такого, чтобы монах, который считает ниббану болезненной, будет обладать убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой].

Не может быть такого, чтобы тот, кто не обладает убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой], вступит на твёрдый путь правильности.

Не может быть такого, чтобы тот, кто не вступает на твёрдый путь правильности, реализует плод вступления в поток, плод однажды-возвращения, плод не-возвращения, или плод арахантства.

Монахи, есть возможность, что монах, который считает ниббану как приятное, будет обладать убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой].

Есть возможность, что тот, кто обладает убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой], вступит на твёрдый путь правильности.

Есть возможность, что тот, кто вступает на твёрдый путь правильности, реализует плод вступления в поток, плод однажды-возвращения, плод не-возвращения, или плод арахантства”.

Шестая.