Сутта Полемики

“Монахи, есть эти шесть корней полемик.

Какие шесть?

Бывает так, что монах злой и настроен враждебно.

Когда монах злой и настроен враждебно, он пребывает без уважения и почтения к Учителю, к Дхамме, к Сангхе, и он не исполняет тренировку.

…Такой монах создаёт полемику в Сангхе, что ведёт к вреду многих, к несчастью многих, к погибели, вреду и страданиям богов и людей.

Если, монахи, вы воспринимаете любой такой корень полемики либо в себе, либо в других, то вам следует практиковать так, чтобы этот порочный корень полемики не возник в будущем.

Вот так этот порочный корень полемики отбрасывается и не возникает в будущем.

Далее, бывает так, что монах клеветник и нахальный…

…завистливый и скупой…

…коварный и лицемерный…

…тот, у кого порочные желания и неправильные воззрения…

…тот, кто хватается за свои собственные воззрения, крепко их удерживает, с трудом их оставляет.

Когда монах хватается за свои собственные воззрения, крепко их удерживает, с трудом их оставляет – он пребывает без уважения и почтения к Учителю, к Дхамме, к Сангхе, и он не исполняет тренировку.

Такой монах создаёт полемику в Сангхе, что ведёт к вреду многих, к несчастью многих, к погибели, вреду и страданиям богов и людей.

Если, монахи, вы воспринимаете любой такой корень полемики либо в себе, либо в других, то вам следует практиковать так,

чтобы этот порочный корень полемики не возник в будущем.

Вот так этот порочный корень полемики отбрасывается и не возникает в будущем.

Таковы, монахи, шесть корней полемик”.

Шестая.