Сутта Напрямую видимая Первая
И тогда странник Молиясивака отправился к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями.
После обмена вежливыми приветствиями он сел рядом и сказал Благословенному:
“Почтенный, так говорят: “Напрямую видимая Дхамма, напрямую видимая Дхамма”.
В каком смысле, почтенный, Дхамма видима напрямую, независящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно?”
“Что ж, Сивака, в таком случае я задам тебе вопрос на эту тему. Отвечай так, как сочтёшь нужным.
Как ты думаешь, Сивака?
Когда у тебя есть внутри алчность, знаешь ли ты: “У меня есть внутри алчность”, а когда у тебя нет внутри алчности, то знаешь ли ты: “У меня нет внутри алчности”?
“Так оно, почтенный”.
“Поскольку, Сивака, когда у тебя есть внутри алчность, ты знаешь: “У меня есть внутри алчность”, и когда у тебя нет внутри алчности, ты знаешь: “У меня нет внутри алчности”,
то вот каким образом Дхамма напрямую видима, независящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно.
Как ты думаешь, Сивака?
Когда у тебя есть злоба…
Когда у тебя есть заблуждение…
Когда у тебя есть явление, связанное с алчностью…
Когда у тебя есть явление, связанное со злобой…
Когда у тебя есть явление, связанное с заблуждением, знаешь ли ты: “у меня есть явление, связанное с заблуждением”, а когда у тебя нет явления, связанного с заблуждением, то знаешь ли ты: “у меня нет явления, связанного с заблуждением”?
“Так оно, почтенный”.
“Поскольку, Сивака, когда у тебя есть явление, связанное с заблуждением, ты знаешь: “у меня есть явление, связанное с заблуждением”, и когда у тебя нет явления, связанного с заблуждением, ты знаешь:
“у меня нет явления, связанного с заблуждением”, то вот каким образом Дхамма напрямую видима, независящая от времени, приглашающая пойти и увидеть, ведущая к цели, познаваемая мудрыми самостоятельно”.
“Великолепно, почтенный! Великолепно Господин!…
Пусть Благословенный помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь”.
Пятая.
