Сутта Боль

“Монахи, обладая шестью явлениями, монах пребывает в дискомфорте в этой самой жизни – с беспокойством, унынием, взбудораженностью – и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что [он попадёт] в плохой удел.

Какими шестью?

Чувственной мыслью, недоброжелательной мыслью, мыслью о причинении вреда, чувственным восприятием, недоброжелательным восприятием, восприятием причинения вреда.

Обладая этими шестью явлениями, монах пребывает в дискомфорте… [он попадёт] в плохой удел.

Монахи, обладая шестью явлениями, монах пребывает в приятном в этой самой жизни – без беспокойства, уныния, взбудораженности – и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что [он попадёт] в благой удел.

Какими шестью?

Мыслью об отречении, доброжелательной мыслью, мыслью о непричинении вреда, восприятием отречения, доброжелательным восприятием, восприятием непричинения вреда.

Обладая этими шестью явлениями, монах пребывает в приятном чувстве… [он попадёт] в благой удел”.

Первая.