Сутта Сунетта
“Монахи, в прошлом был учитель по имени Сунетта, основатель религиозного движения без жажды к желаниям.
У учителя Сунетты было много сотен учеников,
которых он учил Дхамме для достижения мира брахм.
Когда он учил, те, кто не поверили ему, после распада тела, после смерти, переродились в состоянии лишений, в неблагом уделе, в нижних мирах, в аду.
Но те, кто поверили ему, переродились в благом уделе, в небесном мире.
В прошлом, монахи, был учитель по имени Мугапаккха…
был учитель по имени Аранеми…
был учитель по имени Куддалака…
была учитель по имени Хаттхипала…
был учитель по имени Джотипала…
был учитель по имени Арака, основатель религиозного движения без жажды к желаниям.
У учителя Араки было много сотен учеников,
которых он учил Дхамме для достижения мира брахм.
Когда он учил, те, кто не поверили ему, после распада тела, после смерти, переродились в состоянии лишений, в неблагом уделе, в нижних мирах, в аду.
Но те, кто поверили ему, переродились в благом уделе, в небесном мире.
Как вы думаете, монахи?
Эти семь учителей были основателями религиозных движений, [были] людьми без жажды к желаниям, имевшими свиты из многих сотен последователей. Если бы кто-либо с умом, полным ненависти, обругал и оскорбил бы их и их общины учеников, то разве не накопил бы он этим самым много неблагих заслуг?”
“Так оно, почтенный”.
“Если кто-либо с умом, полным ненависти, обругал бы и оскорбил бы этих семерых учителей вместе с их общинами учеников, то он накопил бы этим самым много неблагих заслуг.
Но если кто-либо с умом, полным ненависти, обругает и оскорбит хотя бы одного человека, завершенного во взгляде, то он накопит ещё больше неблагих заслуг.
И почему?
Потому что, я говорю вам, монахи, вред, от [оскорбления] посторонних не сравнится с тем, что [будет причинён] от [оскорбления ваших] товарищей-монахов.
Поэтому, монахи, вот как вы должны тренироваться:
“Мы не допустим, чтобы в наших умах возникла ненависть по отношению к нашим товарищам-монахам”.
Вот, монахи, как вы должны тренироваться”.
Девятая.
