Глава Ахунеййя

“Монахи, эти семь личностей достойны даров, достойны гостеприимства, достойны подношений, достойны почтительного приветствия – непревзойдённое поле заслуг для мира.

Какие семь?

Вот, монахи, некий человек пребывает в созерцании непостоянства в глазе, воспринимает непостоянство, переживает непостоянство – постоянно, продолжительно, и непрерывно направляя на это ум, исследуя это мудростью.

За счёт уничтожения умственных загрязнений в этой самой жизни он входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума, освобождении мудростью, зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания.

Такова первая личность, достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная почтительного приветствия – непревзойдённое поле заслуг для мира.

Далее, некий человек пребывает в созерцании непостоянства в глазе, воспринимает непостоянство, переживает непостоянство – постоянно, продолжительно, и непрерывно направляя на это ум, исследуя это мудростью.

В его случае истощение загрязнений и истощение жизни происходят в один и тот же момент.

Такова вторая личность, достойная даров…

Далее, некий человек пребывает в созерцании…

С полным уничтожением пяти нижних оков он становится достигающим ниббаны в промежутке…

достигающим ниббаны по приземлении…

достигающим ниббаны без усилия…

достигающим ниббаны с усилием.

тем, кто устремлён вверх, направляясь к высшему миру Чистых Обителей Аканиттхе.

Такова седьмая личность, достойная даров…

Таковы, монахи, семь видов личностей, которые достойны даров, достойны гостеприимства, достойны подношений, достойны почтительного приветствия – непревзойдённое поле заслуг для мира”.