Сутта Перерождение из-за даяния
“Монахи, есть эти восемь видов перерождения из-за даяния.
Какие восемь?
Бывает так, что некий человек дарит дар шраману или брахману: еду или питьё; одежду или средства передвижения; гирлянды, благовония и мази; постели, жилища и лампы.
Вне зависимости от того, что он дарит, он не ожидает ничего взамен.
[Затем] он видит зажиточных кхаттиев, зажиточных брахманов, зажиточных домохозяев, обеспеченных и наделённых пятью множителями желания, наслаждающихся ими.
Мысль приходит к нему:
“О, пусть я после распада тела, после смерти, перерожусь среди зажиточных кхаттиев, зажиточных брахманов или зажиточных домохозяев!”
Он настраивает свой ум на это, закрепляет свой ум на этом, развивает это состояние ума.
Этот его ум, настроенный на низкое, не развиваемый до более высокой степени, приводит его к перерождению там.
С распадом тела, после смерти, он перерождается среди зажиточных кхаттиев, зажиточных брахманов, зажиточных домохозяев.
И такое [возможно только] для того, кто нравственен, я говорю вам, а не для того, кто безнравственен.
Намерение того, кто нравственен, исполняется из-за его чистоты.
Бывает так, что некий человек дарит дар шраману или брахману: еду или питьё; одежду или средства передвижения; гирлянды, благовония и мази; постели, жилища и лампы.
Вне зависимости от того, что он дарит, он не ожидает ничего взамен.
[Затем] он услышал:
“Дэвы, [управляемые] четырьмя великими [божественными] царями, живут долго, они красивы, пребывают в великом комфорте”.
Мысль приходит к нему:
“О, пусть я после распада тела, после смерти, перерожусь среди дэвов, [управляемых] четырьмя великими царями!”
Он настраивает свой ум на это, закрепляет свой ум на этом, развивает это состояние ума.
Этот его ум, настроенный на низкое, не развиваемый до более высокой степени, приводит его к перерождению там.
С распадом тела, после смерти он перерождается среди дэвов, [управляемых] четырьмя великими царями.
И такое [возможно только] для того, кто нравственен, я говорю вам, а не для того, кто безнравственен.
Намерение того, кто нравственен, исполняется из-за его чистоты.
Бывает так, что некий человек дарит дар шраману или брахману…
Вне зависимости от того, что он дарит, он не ожидает ничего взамен.
[Затем] он услышал:
“Дэвы [небесного мира] Таватимсы…
Дэвы Ямы…
Дэвы Туситы…
Дэвы, наслаждающиеся творениями…
Дэвы, управляющие тем, что создано другими, живут долго, они красивы, пребывают в великом комфорте”.
Мысль приходит к нему:
“О, пусть я после распада тела, после смерти, перерожусь среди дэвов, управляющих тем, что создано другими!”
Он настраивает свой ум на это, закрепляет свой ум на этом, развивает это состояние ума.
Этот его ум, настроенный на низкое, не развиваемый до более высокой степени, приводит его к перерождению там.
С распадом тела, после смерти, он перерождается среди дэвов, управляющих тем, что создано другими.
И такое [возможно только] для того, кто нравственен, я говорю вам, а не для того, кто безнравственен.
Намерение того, кто нравственен, исполняется из-за его чистоты.
Бывает так, что некий человек дарит дар шраману или брахману…
Вне зависимости от того, что он дарит, он не ожидает ничего взамен.
[Затем] он услышал:
“Дэвы свиты Брахмы живут долго, они красивы, пребывают в великом комфорте”.
Мысль приходит к нему:
“О, пусть я после распада тела, после смерти, перерожусь среди дэвов свиты Брахмы!”
Он настраивает свой ум на это, закрепляет свой ум на этом, развивает это состояние ума.
Этот его ум, настроенный на низкое, не развиваемый до более высокой степени, приводит его к перерождению там.
С распадом тела, после смерти он перерождается среди дэвов свиты Брахмы.
И такое [возможно только] для того, кто нравственен, я говорю вам, а не для того, кто безнравственен;
для того, кто лишён страсти, а не для того, кто имеет страсть.
Намерение того, кто нравственен, исполняется из-за его чистоты.
Таковы, монахи, восемь видов перерождений из-за даяния”.
Пятая.
