Сутта Доброжелательность
“Монахи, соблюдаемая в полных девяти аспектах Упосатха приносит великий плод и пользу, [она] истинно сверкающая и всепроникающая.
И каким образом Упосатха соблюдается в полных девяти аспектах, так что приносит великий плод и пользу, [и что она] неимоверно сверкающая и всепроникающая?
Вот, монахи, ученик Благородных рассуждает так:
“Покуда они живы, араханты отбрасывают и воздерживаются от уничтожения жизни. Они пребывают в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестные и милосердные.
Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду воздерживаться от уничтожения жизни. Я также буду пребывать в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестным и милосердным.
Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.
Таков первый аспект, которым она, [эта Упосатха], обладает…
“Покуда они живы, араханты отбрасывают и воздерживаются от использования высоких и роскошных постелей. Они ложатся на постель низкую: либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.
Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду воздерживаться от использования высоких и роскошных постелей. Я лягу на постель низкую, либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.
Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.
Таков восьмой аспект, которым она обладает.
Вот ученик Благородных пребывает, наполняя первую сторону [света] умом, наполненным доброжелательностью, как и вторую сторону, третью сторону и четвёртую сторону. Так, вверх, вниз, вокруг и везде во всей полноте, как к другим, так и к самому себе, он наполняет всю вселенную умом, наделённым доброжелательностью – обильным, обширным, неизмеримым, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Таков девятый аспект, которым она обладает.
Вот каким образом, монахи, соблюдаемая в полных девяти аспектах Упосатха приносит великий плод и пользу, [она] неимоверно сверкающая и всепроникающая”
Восьмая.
