Сутта Существа

“Монахи, таковы девять обителей существ.

Какие девять?

Вот, монахи, есть существа, которые различны в теле и различны в восприятии, такие как люди, некоторые дэвы, некоторые [существа] в нижних мирах.

Такова первая обитель существ.

Есть существа, которые различны в теле, но одинаковы в восприятии, такие как дэвы свиты Брахмы, которые перерождаются посредством первой [джханы].

Таковая вторая обитель существ.

Есть существа, которые одинаковы в теле, но различны в восприятии, такие как дэвы лучезарного сияния.

Такова третья обитель существ.

Есть существа, которые одинаковы в теле и одинаковы в восприятии, такие как дэвы сверкающего великолепия.

Такова четвёртая обитель существ.

Есть существа без восприятия, не имеющие [какого-либо] переживания [чего-либо], такие как не-воспринимающие дэвы.

Такова пятая обитель существ.

Есть существа, которые, полностью преодолев восприятия форм, [достигнув] угасания восприятий, вызываемых органами чувств, [достигнув] не-внимания к восприятиям множественности, осознавая “пространство безгранично”, принадлежат сфере безграничного пространства.

Такова шестая обитель существ.

Есть существа, которые, полностью преодолев сферу безграничного пространства, [воспринимая] “сознание безгранично”, принадлежат сфере безграничного сознания.

Такова седьмая обитель существ.

Есть существа, которые, полностью преодолев сферу безграничного сознания, [воспринимая] “здесь ничего нет”, принадлежат сфере отсутствия всего.

Такова восьмая обитель существ.

Есть существа, которые, полностью преодолев сферу отсутствия всего, принадлежат сфере ни восприятия ни не-восприятия.

Такова девятая обитель существ.

Таковы девять обителей существ”.

Четвёртая.