Нет

Одно время Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.

И когда наступила глубокая ночь, несколько божеств прекрасной наружности, входящих в группу Сатуллапы, освещая всю рощу Джеты, подошли к Благословенному. Подойдя, они поклонились Благословенному и встали рядом.

Затем одно из божеств, стоя рядом, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:

“Средь человеческих существ нет постоянных чувственных услад.

Есть лишь те вещи, что желанны. Коль человек привязан к ним,

Беспечный, ими окружённый, —

Из царства Смерти не достигнет не-возвращения состояния”.

“Желанием рождена невзгода, желанием рождена боль.

От выведения (вычищения) желания выведение невзгоды.

От выведения невзгоды выведение боли”.

“Это не чувственные наслаждения — мирские миловидные вещицы:

Чувственность человека — устремление страсти.

А миловидные вещицы лишь просто остаются в мире,

Но мудрый устраняет всякое желание к ним.

Нужно оставить злобу, самомнение отбросить,

Все путы следует преодолеть.

Тот, ничего кто не имеет, болью не угнетён,

Не льнёт он к имени-и-форме.

“Отбросил он подсчёт, не заявляет самомнения,

Отрезал жажду к имени-и-форме он.

И божества, и люди его ищут —

И здесь и там, на небесах, в обителях во всех.

Того, кто разрубил узлы, найти они не могут,

Того, кто не обеспокоен, жажды кто лишён.

Уважаемый Могхараджа: “Не видели коль божества и люди

Того, кто здесь и там освободился, —

Стоит ли их хвалить за то, что чтят они его,

Лучшего из людей, живущего для их же блага?”

Благословенный: “Монахи эти тоже похвалы достойны,

Кто чтит его, кто так освобождён.

Но коль познают Дхамму и сомнения отбросят,

Монахи станут теми, кто узлы преодолел”.