Прибрежные провидцы

В условиях Саваттхи.

[Благословенный сказал]: “Монахи, как-то раз группа провидцев, добродетельных и хороших, поселилась в хижинах из листьев на берегу океана.

И в то время дэвы и асуры выстроились на битву.

И тогда мысль пришла к тем провидцам, добродетельным и хорошим:

"Дэвы праведны, а асуры неправедны.

Нам может грозить опасность от асуров.

Почему бы нам не отправиться к Самбаре, царю асуров, и не попросить у него гарантии безопасности?"

И тогда, монахи, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, те провидцы, добродетельные и хорошие, исчезли из своих хижин из листьев и возникли перед Самбарой, царём асуров.

И затем те провидцы обратились к Самбаре строфой:

„Провидцы, что пришли к Самбаре,

Хотят, чтоб даровал он безопасность.

Ведь что угодно можешь ты им дать:

Опасность или безопасность“.

[Самбара]:„Я не дарую безопасности провидцам,

Ведь Сакки все сторонники они.

О безопасности вы просите меня,

Но лишь опасностью смогу вас одарить“.

[Провидцы]:„О безопасности тебя мы попросили,

Но лишь опасность ты нам даровал.

Из рук твоих мы получили это:

Пускай придёт к тебе тогда опасность!

Ведь что за семя ты [сейчас] посеешь,

Такой же плод в итоге и пожнёшь:

Тот, сеет кто добро, — добро получит;

Посеявший же зло — получит зло.

Ты, почтенный, [сейчас] зерно посеял,

И в будущем ты ощутишь сей плод“.

И затем, монахи, наложив проклятье на Самбару, царя асуров, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, те провидцы, добродетельные и хорошие, исчезли от Самбары и возникли в своих хижинах из листьев на берегу океана.

И после наложения проклятья теми провидцами, добродетельными и хорошими, Самбару, царя асуров, три раза в течение ночи охватывала тревога”.