Сутта Цепляние

В условиях Саваттхи.

“Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда возрастает.

С жаждой как условием, цепляние [возникает].

С цеплянием как условием, существование [возникает].

С существованием как условием, рождение [возникает].

С рождением как условием, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска возникают.

Таково происхождение всей этой груды боли.

Это как, монахи, если бы полыхал большой костёр, потребляющий десять, двадцать, тридцать или сорок связок дров.

И человек время от времени подбрасывал бы в него сухую траву или сухой коровий навоз или сухую древесину.

Так, будучи поддерживаемым этим материалом, подпитываемым им, этот большой костёр полыхал бы в течение долгого времени.

Точно также, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда возрастает.

С жаждой как условием, цепляние [возникает]…

Таково происхождение всей этой груды боли.

Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда прекращается.

С прекращением жажды происходит прекращение цепляния.

С прекращением цепляния – прекращение существования.

С прекращением существования – прекращение рождения.

С прекращением рождения, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.

Таково прекращение всей этой груды боли.

Это как, монахи, если бы полыхал бы большой костёр, потребляющий десять, двадцать, тридцать или сорок связок дров.

И человек время от времени не подбрасывал бы в него сухую траву или сухой коровий навоз или сухую древесину.

Так, когда прежний запас топлива истощится, этот большой костёр, не подпитываемый более каким-либо топливом, не имея поддержки, погаснет.

Точно также, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда прекращается.

С прекращением жажды происходит прекращение цепляния…

Таково прекращение всей этой груды боли”.

Вторая.