Сутта Цепляние
В Саваттхи располагается.
“Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда возрастает.
С жаждой как условием, цепляние [возникает].
С цеплянием как условием, существование [возникает].
С существованием как условием, рождение [возникает].
С рождением как условием, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска возникают.
Таково происхождение всей этой груды боли.
Это как, монахи, если бы полыхал большой костёр, потребляющий десять, двадцать, тридцать или сорок связок дров.
И человек время от времени подбрасывал бы в него сухую траву или сухой коровий навоз или сухую древесину.
Так, будучи поддерживаемым этим материалом, подпитываемым им, этот большой костёр полыхал бы в течение долгого времени.
Точно так же, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда возрастает.
С жаждой как условием, цепляние [возникает]…
Таково происхождение всей этой груды боли.
Монахи, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда прекращается.
С прекращением жажды происходит прекращение цепляния.
С прекращением цепляния – прекращение существования.
С прекращением существования – прекращение рождения.
С прекращением рождения, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.
Таково прекращение всей этой груды боли.
Это как, монахи, если бы полыхал бы большой костёр, потребляющий десять, двадцать, тридцать или сорок связок дров.
И человек время от времени не подбрасывал бы в него сухую траву или сухой коровий навоз или сухую древесину.
Так, когда прежний запас топлива истощится, этот большой костёр, не подпитываемый более каким-либо топливом, не имея поддержки, погаснет.
Точно так же, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда прекращается.
С прекращением жажды происходит прекращение цепляния…
Таково прекращение всей этой груды боли”.
Вторая.
