Сутта Нопариесанананатта

В условиях Саваттхи.

“Монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий. В зависимости от разнообразия восприятий возникает разнообразие намерений. В зависимости от разнообразия намерений возникает разнообразие желаний. В зависимости от разнообразия желаний возникает разнообразие страстей. В зависимости от разнообразия страстей возникает разнообразие поисков.

Разнообразие страстей не возникает в зависимости от разнообразия поисков. Разнообразие желаний не возникает в зависимости от разнообразия страстей. Разнообразие намерений не возникает в зависимости от разнообразия желаний. Разнообразие восприятий не возникает в зависимости от разнообразия намерений. Разнообразие элементов не возникает в зависимости от разнообразия восприятий.

И что такое, монахи, разнообразие элементов?

Элемент формы… Элемент явления.

Это, монахи, называется разнообразием элементов.

И как, монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий, в зависимости… разнообразие поисков?

И как разнообразие страстей не возникает в зависимости от разнообразия поисков, разнообразие… в зависимости от разнообразия восприятий?

В зависимости от элемента формы возникает восприятие формы…

В зависимости от элемента явления возникает восприятие явления… поиск явления.

Страсть к явлению не возникает в зависимости от поиска явления. Желание к явлению не возникает в зависимости от страсти к явлению. Намерение к явлению не возникает в зависимости от желания к явлению. Восприятие явления не возникает в зависимости от намерения к явлению. Элемент явления не возникает в зависимости от восприятия явления.

Таким образом, монахи, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие восприятий, в зависимости… разнообразие поисков.

Разнообразие страстей не возникает в зависимости от разнообразия поисков, разнообразие… в зависимости от разнообразия восприятий”.

Восьмая.