Сутта Безличностное имеет причину

В условиях Саваттхи.

“Монахи, форма безличностна.

Причина, условие для происхождения формы также безличностна.

Поскольку форма возникла из того, что безличностно, как она может быть “я”?

Чувство безличностно…

Восприятие безличностно…

Составляющие безличностны…

Сознание безличностно.

Причина, условие для происхождения сознания также безличностна.

Поскольку сознание возникло из того, что безличностно, как оно может быть “я”?

Так видящий…

в какое-либо состояние существования”.

Девятая.