Сутта Сона
Так мной услышано—
одно время Благословенный в Раджагахе располагается в Бамбуковой Роще, в месте для кормления Белок.
И тогда Сона, сын домохозяина, подошёл к Благословенному…
с одного края севшему Соне сыну домохозяина Благословенный это сказал:
“Любые, Сона, шраманы ли брахманы ли, которые ненадёжной материей-видом болезненной, в действительности распадающейся либо рассматривают-определяют 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от невидения как-есть?
Ненадёжным веданием-чувствованием болезненным, распадающимся либо рассматривают 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от невидения как-есть?
Ненадёжным сознаванием…
ненадёжными отождествлениями-слагающими-составляющими болезненными, распадающимися либо рассматривают 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от невидения как-есть?
Ненадёжным вниманием-распознаванием болезненным, распадающимся либо рассматривают 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от невидения как-есть?
Но любые, Сона, шраманы ли брахманы ли, которые ненадёжной материей болезненной, распадающейся либо рассматривают 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от видения как-есть?
Ненадёжным веданием…
ненадёжным сознаванием…
ненадёжными отождествлениями…
Ненадёжным вниманием болезненным, распадающимся либо рассматривают 'я лучше';
либо рассматривают ‘я такой же’;
либо рассматривают ‘я ниже’;
от чего кроме как от видения как-есть?
Как тебе это представляется, Сона,
материя надёжна-стабильна или ненадёжна?”
“Ненадёжна, почтенный”.
“А то, что ненадёжное, болезненно или приятно?”
“Болезненно, почтенный”.
“А то, что ненадёжно, болезненно, действительно распадающееся, уместно ли это рассматривать:
'это моё, это есть я, это моя сущность-самость?'”
“Это не так, почтенный”.
“Чувствование надёжно или ненадёжно?”
“Ненадёжно, почтенный”…
сознавание…
отождествления…
внимание надёжно или ненадёжно?”
“Ненадёжно, почтенный”.
“А то, что ненадёжно, болезненно или приятно?”
“Болезненно, почтенный”.
“А то, что ненадёжно, болезненно, в действителбности распадающееся, уместно ли это рассматривать, как:
'это моё, это есть я, это моя сущность?'
“Это не так, почтенный”.
“Поэтому, Сона, какая-либо материя – прошедшая, грядущая, текущая, внутренняя или внешняя, грубая или утончённая, низкая или возвышенная, вдали или вблизи – вся материя: “Это не моё, это не есть я, это не моя сущность” как-есть правильным пониманием должна быть увидена.
Какое-либо чувствование…
Какое-либо сознавание…
какие-либо отождествления…
Какое-либо внимание – прошедшее, грядущее, текущее, внутреннее или внешнее, грубое или утончённое, низкое или возвышенное, вдали или вблизи – всё внимание: “Это не моё, это не есть я, это не моя сущность” как-есть правильным пониманием должно быть увидено.
Так видящий, монахи, обученный благородно-ученик, также теряет интерес к материи, также теряет интерес к чувствованию, также теряет интерес к сознаваниб, также теряет интерес к отождествлениям, также теряет интерес ко вниманию.
Потерявший интерес разочаровывается; от разочарования высвобождается. С высвобождением 'высвобожден' есть знание.
“Изношено рождение, осуществлена святая жизнь, сделано, что дóлжно сделать, нет иного [индивидуального] существования” понимает”.
Седьмая.
