Сутта Река

В условиях Саваттхи.

“Это как, монахи, текущая вниз горная река, уносящаяся вдаль быстрым потоком. Если бы на берегу реки росла трава куса или каса, то она нависала бы над ней. Если бы росли кусты, тростник или деревья, то они нависали бы над ней. Если бы течение несло человека, а он ухватился бы за траву каса, то она бы поломалась, и он повстречал бы беду и несчастье. Если бы он ухватился за кусты, тростник или деревья, то они поломались бы, и он повстречал бы беду и несчастье.

Точно также, монахи, необученный заурядный человек – не навещающий Благородных, не обученный в их дисциплине и их Дхамме; не навещающий чистых [умом] людей, не обученный в их дисциплине и их Дхамме – считает, что:

форма – это “я”; или что “я” владеет формой; или что форма находится внутри “я”; или что “я” находится в форме.

Эта форма распадается

и, таким образом, он встречает беду и несчастье.

Он считает, что чувство – это “я”…

Он считает, что восприятие – это “я”…

Он считает, что отождествления – это “я”…

Он считает, что сознание – это “я”; или что “я” владеет сознанием; или что сознание находится внутри “я”; или что “я” находится в сознании.

Это сознание распадается

и, таким образом, он встречает беду и несчастье.

Как вы думаете, монахи,

надежна ли форма или ненадежна?

“Ненадежна, почтенный”.

…

“Чувство…

восприятие…

отождествления…

“Сознание надежно или ненадежно?”

“Ненадежно, почтенный”.

Поэтому…

Так видящий…

состояние существования”.

Первая.