Старение и смерть
В Саваттхи.
Сидя рядом, царь Пасенади Косальский сказал Благословенному:
«Уважаемый, для того, кто родился, есть ли что-либо иное, что ожидало бы его в будущем, кроме старения и смерти?» [1]
«Для того, кто родился, нет ничего, что ожидало бы его в будущем, кроме старения и смерти.
Даже в случае зажиточных кхаттиев — с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с большими владениями и сбережениями, с обилием ценностей и зерна — поскольку они родились, нет ничего, что ожидало бы их в будущем, кроме старения и смерти.
Даже в случае зажиточных брахманов…
зажиточных домохозяев… — поскольку они родились, нет ничего, что ожидало бы их в будущем, кроме старения и смерти.
Даже в случае монахов, которые араханты, чьи пятна умственных загрязнений уничтожены, которые прожили святую жизнь, сделали то, что следовало сделать, сбросили тяжкий груз, достигли своей цели, полностью уничтожили оковы существования и всецело освободились посредством окончательного знания — даже для них это тело подвержено распаду, подвержено оставлению».
И далее добавил:
«Износится царская колесница,
Распаду подвержено и это тело.
Благая Дхамма не распадётся:
Благие люди так утверждают». [2]
