Сутта Локантагамана
“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.
Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли”.
Сказав так, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище.
И вскоре после того как Благословенный ушёл, монахи стали обсуждать:
“Итак, друзья, Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения:
“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.
Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли”.
Кто же сможет разъяснить значение этого краткого утверждения, которое Благословенный продекламировал вкратце?”
И затем они подумали:
“Уважаемый Ананда восхваляем Учителем и почитаем его мудрыми братьями по святой жизни.
Уважаемый Ананда сможет детально разъяснить значение этого краткого утверждения, которое вкратце было продекламировано Благословенным без детального разъяснения.
Что если мы отправимся к нему и спросим его о значении этого?”
И тогда те монахи отправились к уважаемому Ананде и обменялись с ним вежливыми приветствиями,
после чего они сели рядом и рассказали о произошедшем, добавив:
“Пусть уважаемый Ананда разъяснит нам это”.
“Друзья, это как если бы человеку понадобилась сердцевина дерева, он бы искал сердцевину дерева, бродил в поисках сердцевины дерева и прошёл бы мимо корней и ствола великого дерева с сердцевиной, думая, что сердцевину нужно искать среди ветвей и листьев.
Так и с вами, уважаемые: вы сидели лицом к лицу с Учителем, но прошли мимо Благословенного, думая, что о значении нужно спрашивать меня.
Ведь зная, друзья, Благословенный знает; видя, он видит;
он стал видением, он стал знанием, он стал Дхаммой, он стал святым. Это он – разъяснитель, глашатай, толкователь значения, даритель Бессмертного, властелин Дхаммы, Татхагата.
В тот момент вам следовало спросить у Благословенного о значении.
То, как он объяснил бы это, так вы это бы и запомнили”.
“Вне сомнений, друг Ананда, зная, Благословенный знает, видя, он видит…
Татхагата.
В тот момент нам следовало спросить у Благословенного о значении,
и то, как он объяснил бы это, так мы это бы и запомнили.
Но, всё же, уважаемый Ананда восхваляем Учителем и почитаем его мудрыми братьями по святой жизни.
Уважаемый Ананда сможет детально разъяснить значение этого краткого утверждения, которое вкратце было продекламировано Благословенным без детального разъяснения.
Пусть уважаемый Ананда не увидит в этом беспокойства и даст разъяснение”.
“В таком случае, друзья, слушайте внимательно то, что я скажу”.
“Да, друг” – ответили монахи.
Уважаемый Ананда сказал:
“Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения, то есть:
“Монахи, я утверждаю, что нельзя познать, увидеть [край мира], или дойти до края мира посредством передвижения.
Но, всё же, монахи, я также утверждаю, что, не дойдя до края мира, нельзя положить конец боли” –
то я понимаю подробное значение этого утверждения так:
то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир –
вот что называется миром в Учении Благородных.
И что же это в мире, друзья, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир?
Глаз – это то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир.
Ухо…
нос…
язык…
тело…
ум – это то в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир.
То в мире, с помощью чего кто-либо является воспринимающим мир, измышляющим мир –
вот что называется миром в Учении Благородных.
Друзья, когда Благословенный поднялся с сиденья и ушёл в жилище, продекламировав краткое утверждение, но не дав детального разъяснения…
– то я понимаю подробное значение этого утверждения так.
Теперь, друзья, если хотите, отправляйтесь к Благословенному и спросите его о значении этого.
То, как он объяснит это, так вы это и запомните”.
“Да, друг” – ответили те монахи, поднялись с сидений и отправились к Благословенному. Поклонившись ему, они сели рядом и рассказали Благословенному обо всём, что случилось после того как он ушёл, добавив:
“Затем, почтенный, мы отправились к уважаемому Ананде и спросили его о значении.
Уважаемый Ананда разъяснил нам значение такими-то способами, в таких-то терминах и фразах”.
“Ананда мудр, монахи, Ананда наделён великим пониманием.
Если бы вы спросили меня о значении этого, то я бы объяснил точно также, как это объяснил Ананда.
Таково значение этого, и именно так вам следует запомнить это”.
Третья.
