Сутта Халиддакани

Так мной услышано.

Одно время уважаемый Махакаччана пребывал в стране Аванти на горе Папата возле Курарагхары. И тогда домохозяин Халиддакани отправился к уважаемому Махакаччане, поклонился ему, сел рядом и сказал:

“Почтенный, так было сказано Благословенным:

“В зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие контактов. В зависимости от разнообразия контактов возникает разнообразие чувств.

Как это понимать, почтенный?”

“Домохозяин, увидев форму глазом, монах понимает приятную [форму] так: “Такова она!”. Существует сознание глаза,

и, в зависимости от контакта, переживаемого как приятный, возникает приятное чувство.

Далее, увидев форму глазом, монах понимает неприятную [форму] так: “Такова она!”. Существует сознание глаза,

и, в зависимости от контакта, переживаемого как болезненный, возникает болезненное чувство.

Далее, увидев форму глазом, монах понимает [эту форму] как основание для невозмутимости: “Такова она!”. Существует сознание глаза,

и, в зависимости от контакта, переживаемого как ни-болезненный-ни-приятный, возникает ни-болезненное-ни-приятное чувство.

Далее, домохозяин, услышав ухом звук…

Далее, домохозяин, унюхав носом запах…

Далее, домохозяин, распробовав языком вкус…

Далее, домохозяин, ощутив телом тактильное ощущение…

Далее, домохозяин, познав умом явление, монах понимает приятное [явление] так: “Таково оно!”… Существует сознание ума,

и, в зависимости от контакта, переживаемого как ни-болезненный-ни-приятный, возникает ни-болезненное-ни-приятное чувство.

Вот так, домохозяин, в зависимости от разнообразия элементов возникает разнообразие контактов. В зависимости от разнообразия контактов возникает разнообразие чувств”.

Седьмая.